第四百章：八棱漢劍[第1頁/共3頁]

她像是一個跳舞家，將芭蕾舞的藝術用在了殺人之上。

張玨不是舍小為大的賢人君子，他冇法大義滅親。他隻能保護‘我’。他隻能袖手旁觀。

王子戈覺得此次十拿九穩，他來了，固然冇有受李尋節製，可還是來了。來這不為彆的，一是見地一下大場麵，二是交好李尋，三是……看熱烈。

這對於那數十萬人來講，是極其殘暴的實際。

林韻和他乾係比來，而實在現場不管百萬人。還是數十萬人，都與張玨不相乾。林韻在最裡邊的圈，這些人，在最外邊的圈。

更像是一個小號的絞肉機，表麵卷卷清秀，內裡的刀片連骨頭都能捲成殘餘。

當年荀子與孟子會販子道本善還是人道本惡，冇有成果。

而如果我去了外埠，同親人有難，我會幫同親人。因為同親人離我又更近了，外埠人離我又遠了。

‘茲~’

對的。張玨現在便進入了宋學畫出的圈中。

這便是人平生的‘自我’，本身，與我。

那劍，現在成了吸血鬼。

宋學給出的這個答案，處理了人道本善還是人道本惡的循環衝突。人道不善也不惡。乃至說，冇有善惡之分。

原意是這般：

林韻站在雪地之上，雙手展開，身子如同陀螺般緩慢扭轉了起來。飄忽不定，可每到一處，都是大片人頭拋飛。

‘吼~’

血流成河，已冇法用言語描述。

紅色是純粹，紅色是明麗。二者連絡，有些人管這叫藝術，而現在看來，恐怕是天國了。

這類解釋實在也冇法申明民氣。

他冇有善惡，他就是一小我。就是環繞著一個――我！

也是，屍山血海，與我又何乾？

最中間的圈是一個‘我’，包著‘我’的圈，是親人。包著親人的圈，是朋友。包著朋友的是鄰竟然後是同親人，然後是本國人……

王子戈暴斃當場，八棱漢劍卻飛了起來。(未完待續。)

最美的連絡，便是對比。這一白一紅，對比的有些慘烈。

後代的宋學給出了答案。

拔劍出鞘。

一聲金石交鳴聲響起，彷彿是劍吟，可這聲音卻粗狂了很多。

瞳孔一縮，卻見那翩翩起舞的跳舞家開端靠近本身，睚眥欲裂的大喝一聲：“妖孽，你彆逼我！”

答案驚世駭俗，可卻六合至理。

我瞥見朋友與鄰居打鬥，我會幫朋友。因為在我心中，朋友比鄰居乾係近。

‘噌――’

遵循心機學來講，這類狀況叫做――精力變態。

死了的人倒是一種擺脫，而冇死的人，倒是一種煎熬。

不竭傳來那皮肉分裂之聲，聽起來帶勁，看起來卻讓人毛骨悚然。

張玨神采極其的糾結，隻看著林韻展開大搏鬥，但是卻無可何如。

張玨瞳孔一縮，往雪地裡一坐，喃喃道：“也好，那你殺吧。”