第四百章：八棱漢劍[第2頁/共3頁]

後代的宋學給出了答案。

這就是人間事理。冇有善惡之分，隻要善針對的是誰？惡又針對的是誰？

人間萬物本就冇有善惡，所謂善，是符合大多數人好處的，這便是善。所謂惡，這是滿足本身好處，破壞大多數人好處的，此為惡。

不竭傳來那皮肉分裂之聲，聽起來帶勁，看起來卻讓人毛骨悚然。

明天，他總算是看清本身的本心了。

遵循心機學來講，這類狀況叫做――精力變態。

我隻要他……

這便是人平生的‘自我’，本身，與我。

八棱漢劍在雪中閃著寒光。

如果我的親人和我不熟諳的人有衝突，我會幫忙朋友。因為朋友離我更近。朋友的圈子和我的圈子近，而不熟諳的人。是最外邊的圈子。

張玨神采極其的糾結，隻看著林韻展開大搏鬥，但是卻無可何如。

蒼茫雪中，哀鴻各處，殷殷血跡四周流竄。然後又被極寒之溫度凍在空中。就如同一朵朵刺繡在白布之上的淒美紅花。

這就是善惡之分。

但是說實話，他感覺在場合有人的性命加起來，又真的不如林韻一小我。

陷在雪地裡，冇法逃脫，隻能仰天長歎：“彼蒼啊，睜睜眼吧，人間出了妖魔，你卻看著她造殺孽。”

無有淤泥，焉生白蓮？

而如果我去了外埠，同親人有難，我會幫同親人。因為同親人離我又更近了，外埠人離我又遠了。

張玨不是舍小為大的賢人君子，他冇法大義滅親。他隻能保護‘我’。他隻能袖手旁觀。

遵循淺顯來講，這叫做――瘋魔。

說實話，他是真的不忍心瞥見這裡血流成河。

血流成河，已冇法用言語描述。

我瞥見朋友與鄰居打鬥，我會幫朋友。因為在我心中，朋友比鄰居乾係近。

這更讓徐茂海感覺，六合不仁，以萬物為芻狗。

紅色是純粹，紅色是明麗。二者連絡，有些人管這叫藝術，而現在看來，恐怕是天國了。

如果在本國，我會幫本國人，因為本國人又成了離我近的了……

她像是一個跳舞家，將芭蕾舞的藝術用在了殺人之上。

離我近的乾係中，很丟臉出以上兩個例子有何分歧。而如果再往大的分。便分解的透辟了。

如若我在外邊，瞥見我的親人和朋友鬨衝突，在冇法調劑的環境下，我會幫忙親人。因為親人和我是骨肉乾係，朋友是後天乾係。親人與我更近，以是我幫親人。

答案驚世駭俗，可卻六合至理。

畫了幾個圈，大圈報小圈。

當年荀子與孟子會販子道本善還是人道本惡，冇有成果。