第二十六章 群星閃耀時[第3頁/共3頁]

盛名之下實在難副是常見的論調，石韋閣的文筆並不比其他記者高超。但冇人可否定，他的調查相稱踏實，每個角色的切入點也很奇妙，絕非徒有浮名。

這個題目一旦提出，必將掀起一場腦筋風暴，或者說“顛覆天下觀”。

……1896年，劉鶚。《甲骨探源》的作者劉鶚係儒家太穀學派傳人，是一名勝利的礦業財主。他在考查黃河源時不慎落水乃至病重，纏綿病榻時聽聞諾貝爾事蹟，遂立下遺言，以部分遺產作為基金，創建“太穀文學獎”和“太穀數學獎”，引領一代潮流。

《群星閃爍時》並未記錄每個角色的完整人生，而挑選描述人物平生中最關頭的時候，讓讀者清楚瞥見帝國的汗青是如何在一刹時被塑造定型的。

在大齊，太祖的豐功偉績不容置疑，很少有人做當真的假定，思慮“冇有鄭澤會如何？”

吳銳挑了個話頭，問坐在他劈麵的晉桐，“選這本書作主題，是出於甚麼考慮？”

“不不不，你瞭解錯了。我信奉用夏變夷，不是變夏於夷，關頭看主導權在誰手裡。太祖提出中原民族的觀點，不就是為了讓周邊族群融會出去嘛。”

毛誌剛點頭晃腦，“外族統治一定不穩，印度就是例證！不是大齊打了他一傢夥，英女王皇冠上最刺眼的明珠還是一整顆呢。”

大量的資訊打擊讓21世紀的淺顯人對“架空”習覺得常，但對此世的精英來講，“冇有鄭澤”還是一場破天荒的思惟開釋。

“如果大順得了天下……”

“不就是蒙元偽儒入夷則夷、入夏則夏那一套嗎？陳真秀你思惟境地很成題目哦！”何新儒不滿。

“得了吧，”曹動鄙夷道，“少講些地攤文學、發明汗青！”

“你們跑題了，”吳銳用指節敲了敲桌子，“不過既然說到中原民族的觀點，我以為太祖的觀點很有可取之處。隻要說話筆墨、品德標準或者說“禮”是分歧的，那就屬於中原民族。外族能夠通過學習說話筆墨，遵循“禮”，歸化為中原。”

“如果，我是說如果，世上向來冇有太祖鄭澤這小我，當年承平軍叛逆，山東隻要一幫馬匪流寇，然後很快被滿剿滅除。將會如何？汗青會往甚麼方向生長？”

“孤陋寡聞！這是《南都休沐報》的本相揭秘！”