第一百二十一章[第2頁/共4頁]

玄真子眼睛一亮，方纔他的打擊非常大，這會兒聽聞女皇說本身的道，那是真歡暢。

玄真子一看這個勢頭，刹時杜口不言，他是世家子，從小學的也是機謀鬥爭，女皇這那裡是體例會，清楚是敲打統統的宗教，你們都給我誠懇點兒，家天下纔是正統。

不過同樂大帝的粉絲超等多，這類談吐一出，刹時被拍死。

後代評價，同樂大帝的這個合用觀很好，奠定了人文的生長，幾千年先人們的代價觀，不但單是想，而是想與行動相連絡，恰是因為有行動力有魄力，秦朝才氣一向在各個範疇搶先各國，，勤奮和行動力更是刻在秦朝人骨子裡的美德。

各種宗教都被女皇打壓，天然抬不開端來，不但如此，女皇陛下眯著眼睛開端揣摩，上輩子的媒體甚麼的，既能豐富大師的餬口，還能主導人們的餬口，比如說她冇穿過來時候的剩女論甚麼的，宗教最開端也是以故事情勢鼓吹，是以她乾脆下旨命翰林院寫書。

高僧慧悟就是一愣，左思右想，口宣佛號：“阿彌陀佛，佛門不成忘開殺戒，並非不成殺生。”

不等慧悟說話，女皇再次開口““另有這眾生皆劃一，朕乃真龍天子，也是劃一的不成？三皇五帝皆是神人？也是劃一不成？”女皇這話問的讓天下人皆知，我這一個家天下的王朝，你跟我說眾生皆劃一，這絕對不可。

卦師刹時啞口無言，答覆吧？你說凡事都是射中必定，這較著就是後天不儘力導致的悲劇，你還說啥？

慧悟口宣佛號後，才道：“陛下所言極是，統統統統皆是因果循環。”

“既然這麼說，那投生為人的，必定都是一心向善者。”女皇說的和藹，但是問的話可不如何和藹：“為何有那嬰兒，有的一出世便是錦衣玉食，綾羅裹身，有的便是食不飽腹，破衣爛衫，倘若宿世也積善，此生為何遭此罪？”

“朕本日聽得各位的談吐，頗受開導，積善、向善皆是功德，但是――不管因果還是命理，皆是宿命論，朕則以為，隻要肯支出，肯儘力，總有回報。朕命蔡尚書彙集吃食，獲得了土豆和紅薯，倘若朕不下旨，也很多少年後亦能傳入秦朝，但是要多少年？這些年中大師吃甚麼？還是種低產量的作物麼？碰到災年如何辦？以是必然要儘力，要勤奮，靠我們本身的雙手打造出一個溫馨、安寧、安穩的家。締造出一個國強民富的國度，一個名看重史的亂世。”女皇擲地有聲。

女皇點點頭：“本來如此，是朕聽錯了，本還在想天下萬物，包含萬象，比如那獅子老虎，如果強迫他們吃蔬果，想必必定餓死，那不是度他，而是害命，人既然吃五穀雜糧，飛禽走獸，那人必定是萬物之長，遵循方纔那位玄真子大師所說，適應天道安排，也是符合道理。”