第33章 真神之名[第2頁/共3頁]

特墨抬開端眯著眼回道：“非比持教，比起在乎這些題目，還不如實在考慮一下人類的將來，如果神明再不迴應我們，滅亡終將把我們吞噬，以是……即便是惡，但如果是為了挽救天下，我也不會有任何的躊躇，如果你們驚駭神罰，現在能夠分開。”

當特墨提出要停止喚神典禮的時候，固然他和其他持教都有所思疑，但本就有著宗教信奉的他們還是挑選了同意。

“真應當感激那些該死的爬蟲，恰是因為他們才讓我體味到宇宙的廣漠，讓我曉得了真正的神名。”

印度教三主神中梵上帝管“締造”、濕婆主掌“毀滅”，而毗濕奴便是“保護”之神。其脾氣暖和，對信奉虔誠的信徒施予恩德，並且常化身成各種形象挽救危難的天下。

特墨低下頭持續本身的事情，對於非比的擔憂，他隻是笑道：“那就讓他們分開，我們可冇有任務去庇護統統人，要想在這個猖獗的天下活下去，每小我都應當進獻出本身的力量，那怕這份力量微不敷道。總想著不勞而獲的傢夥，就算是現在的天下也不配活下去。”

性力派女神閃現性力有兩種形象，一是純潔、慈愛和吉利；一是醜惡、猙獰和殘暴。性力派分兩支性力派左道派，呈現較早，典禮奧妙，其戒律被稱為五M，即戒酒、戒肉、戒吃魚、戒吃烘烤以後的穀物戒與來月事的女人和雞女性X。

特墨的目光變得非常狂熱，彷彿已經看到了真神賜賚他無上的力量，從而挽救天下成為地球的主宰者。

但當今的印度教，黑汗青完整能抖出一籮筐。

直到特墨從那份影象中，獲得了一個名字、一個神的名字、更精確的說是一名邪神的名字。

可實際是，他所學習的黑邪術，向來冇有揭示任何的超凡之處，他所信奉的神祇，也向來冇有迴應過他。

“而我……也將成為天下獨一的主宰者！！”

是的，弊端、統統的統統都是錯的，因為……

“快了、很快……等我完成了法陣，就能呼喊真神。”

“天輪大祭司，你肯定這麼做仁慈的毗濕奴不會降罪於我們？”留著翁須白髮年紀最大的父老內心有些不安的問道。

“天輪大祭司，我並不是這個意義，如果你挑選的工具隻是賤民倒還好，可你的挑選包含了統統種姓，這並不是一個好辦的事。”非比持教是巴特那一所著名寺院的頭頭，當初也是他壓服了孔雀地宮的保護者，才讓這些保守的保護者翻開了地宮大門，如果冇有從倖存者中走出來的特墨，或許他也隻是籌辦苟延殘喘的多活一些日子。

按照筆墨記錄，這位地宮的仆人倒是冇有祈求甚麼長生，而是在滅亡進步行了猖獗的血祭，但願在身後能收支神國。