第九百一十九章[第1頁/共4頁]

煉丹，為煉製外丹與內丹的統稱。外丹術源於黃老道，是在丹爐中燒煉礦物以製造“靈藥”。厥後將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，稱為內丹術。外丹術指道家通過各種秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化本身陰質，使之化為陽氣。”陳師道注：“道家以烹鍊金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內丹。”

“你爸爸阿誰朋友，難不成是想煉丹修仙嗎？”我聳了聳肩膀。

另有半個小時的路途，薑帥便又跟我們聊起了彆的話題，“對了，師父，你們曉得丹爐嗎？”

內丹術起於黃老道，盛於唐宋，傳統上，氣功之首要修練及研討者皆為道家人士以及深受道家醫學影響的醫師。固中原傳統氣功，均屬內丹功。內丹功之根，乃是陰陽之變、五行生剋、天人合1、天人呼應等道家實際，以及丹士所把握的豐富中華醫學知識。漢晉唐期間，內丹功漸成為內家武學。內家武學埋冇內丹術，並能致用，固很多修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。修煉內丹或內家拳，普通能使弱者體質於一兩年內敏捷轉強。

丹，是中藥的一種劑型，古今很多藥方都名之曰“丹”，以示靈驗，如天王補心丹、珍寶丹、山海丹等。這些方藥，首要由動植物藥配製而成，與本來意義上的丹毫不相千，隻是借用“丹”名罷了當代煉丹術對後代的深切影響，由此可見一斑。

這是人類最早的化學反應產品。在當代，它被以為是具有奇異功效的長生不死之藥。成書於秦漢之際最古本的“本草學”著作《神農本草經》，將五金、三黃、乒石等40多味藥物彆離列為上、中、下三品，指出其分品級的標準是：“上藥令人身安、命延、昇天、神仙，……”

“但是自從他保藏了一個丹爐以後，全部家真的毀了……”薑帥說著直點頭。

薑帥撓了撓本身的後腦勺兒，“不美意義啊，師父們，方纔車子不曉得壓著甚麼東西了，不過我們貌似是快到了。”他一邊說著，一邊笑著看著車子上的導航。我和崔明麗互看了一眼，從她的目光當中，我也看到了一種擔憂的神采。

“哎呀，你小子，還不算是太狂，孩子啊，你需求曉得一句話——上天想讓誰滅亡，必然先讓其收縮！以是你也要重視一下，本身千萬不要收縮了……”崔明伏語重心長地說著，我搖了點頭，這個傢夥，老是喜好將本身定義成老前輩，動不動就要給新人上課，就像他現在的模樣，我看起來倒是蠻搞笑的。

細心如她，必定明白，此次前來，並不成能一帆風順，老是有一些波折在內裡，但我們都冇法預感，在前麵等候著我們的，究竟是甚麼。

煉丹在修煉活動或過程中顯得極其奧秘詭異。如以為丹處所的挑選，應在人跡罕到、有神仙來往的名山勝，不然“邪氣得進，藥不成也。”開鼎時，方士須齋戒潔頂冠披道，跪捧藥爐，麵南禱請大道天尊；再如入山煉，須選“開山月，也就是三或玄月”的良辰穀旦；築壇要燒符篆，爐鼎插置寶劍古鏡。如此等等，無一不充滿了極其稠密的科學色采。