第九百一十七章[第3頁/共4頁]

此中丹砂被列為煉丹的上品第一，是當代煉丹術最早挑選的首要藥物質料。煉丹家將丹砂加熱後分化出汞，進而又發明汞與硫化合天生玄色硫化汞，再經加熱使其昇華，就又規複到紅色硫化汞的原狀。丹砂鍊汞和汞、硫化合而還丹砂，實際上是屬於化學的複原和氧化反應。晉人曰：凡草木燒之即燼，而丹砂煉之成水銀，積變又還成丹砂，其去草木亦遠矣，故能令人長生。

而對於外丹，千百年來仍舊炙手可熱，當代天子們便帶頭服用“五石散”，說是能夠強身健體，因而在社會上“服石”之風騷行。因為“五石散”中首要成分為砷製劑，服後渾身發熱，乃至要泡在冷水中才氣擺脫，以是社會上就又風行起寬肥的打扮，乃至有人乾脆躲在竹林中，脫光了衣服混日子，還被譽為高士。

“哎呀，你小子，還不算是太狂，孩子啊，你需求曉得一句話——上天想讓誰滅亡，必然先讓其收縮！以是你也要重視一下，本身千萬不要收縮了……”崔明伏語重心長地說著，我搖了點頭，這個傢夥，老是喜好將本身定義成老前輩，動不動就要給新人上課，就像他現在的模樣，我看起來倒是蠻搞笑的。

煉丹術，又稱外丹黃白朮，或稱金丹術，簡稱“外丹”，以辨彆於長命真人丘處機全真龍門派的“內丹”導引術。煉丹術約起於戰國中期，秦漢今後開端流行，兩宋今後，玄門倡導修煉內丹，“丹鼎派”流行一時而架空外丹術；直到明末，外丹火煉法慢慢式微而讓位給“本草學”。

關於東西和設備，見於煉丹文獻的約莫有十多種，就是丹爐、丹鼎、水海、石榴罐、甘蝸子、抽汞器、華池、研磨器、絹篩、馬尾羅等。

煉丹在修煉活動或過程中顯得極其奧秘詭異。如以為丹處所的挑選，應在人跡罕到、有神仙來往的名山勝，不然“邪氣得進，藥不成也。”開鼎時，方士須齋戒潔頂冠披道，跪捧藥爐，麵南禱請大道天尊；再如入山煉，須選“開山月，也就是三或玄月”的良辰穀旦；築壇要燒符篆，爐鼎插置寶劍古鏡。如此等等，無一不充滿了極其稠密的科學色采。

煉丹是前報酬尋求“長生”而煉製丹藥的方術。丹即指丹砂或稱硫化汞，是硫與汞的無機化合物，因呈紅色，陶弘景故謂“丹砂即硃砂也。”丹砂與草木分歧，不但燒而不燼，並且“燒之愈久，竄改愈妙。”丹砂化汞所天生的水銀屬於金屬物質，但卻呈液體狀況，具有金屬的光芒而又分歧於五金（金、銀、銅、鐵、錫）的“形質頑狠，至性沉滯。”。

“但是自從他保藏了一個丹爐以後，全部家真的毀了……”薑帥說著直點頭。

薑帥搖了點頭，“這個，我就不曉得了，但是實在癡迷丹爐。”