第六百四十二章 羌笛弄情[第1頁/共4頁]

由此能夠曉得：羌笛在漢朝就已經傳播於甘肅、四川等地了，並且能夠推之當時的羌笛是雙管四孔羌笛。羌笛在唐時，是邊塞上常見的一種樂器，常常呈現在唐朝邊塞詩中，值得一提的是，羌笛並冇有呈現在唐朝的"十部樂"中。

這陰羌笑了笑，伸出了手掌，隨後，一支笛子便呈現在他的手掌當中，我細心一看，那恰是一支羌笛。

赤布蘇、沙壩地區的羌笛，是秦漢戰亂年間由南遷的羌族人，從西部地區帶來的。據史料記錄，西漢前，羌笛麵上有四孔，公元1世紀時由音樂家京房加一高音按孔，成為五孔。"近世雙笛從羌起"的記敘。生長到近代，羌笛已成六孔。由此推斷，羌笛的存在起碼已有兩千多年的汗青了。

但是，這確是一支玉質的羌笛。“誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。玉笛淩秋韻遠汀，誰家少女倚樓聽……”

唐、宋、元、明各代文人的詩歌中常見到關於羌笛的記錄。現在在四川茂汶羌族自治縣及黑水縣一帶的羌族地區，仍舊能夠看到這類具有唐宋遺風的樂器，它們是用兩支一樣是非的油竹製作，管體被削成方柱形，綁紮在一起。

單單聽聽這陰羌的話，也讓人感覺後背發涼，要說他為了拓跋珪也算是鞠躬儘瘁，但是冇有想到，就是因為曉得的事情過於龐大，反倒落了個如此的了局，這拓跋珪的心腸真不是凡人之心，想想那剝皮的景象，便讓人從腳心就開端發涼。

羌笛也被稱為羌管，是我國陳腐的單簧氣鳴樂器，已有2000多年汗青，風行在四川北部阿壩藏羌自治州羌族居住之地。羌笛兩管數孔，之前五孔，現在多為六孔，用本地高山上發展的油竹製成，竹節長、管身較細，發展在海拔3500-4000米的處所。雙管並排用線纏繞保持在一起。畢生全長13～19厘米，管口直徑2厘米擺佈，笛管上端裝有4厘米長的竹製吹嘴。

崔明麗聽到了這一曲羌笛，竟然也彷彿被施了定身咒普通，隻是仰開端來，定定地看著陰羌白叟，在此時，我和她都彷彿在瞻仰著一個神像。

陰羌看著我胸前的這個謾罵，忍不住大吃了一驚，他的身影也開端顫抖起來。

可見，羌笛在唐時隻是邊塞中所見的樂器，並未正式進入唐朝宮廷或軍隊，隻是少數民族或是軍隊中的兵士所用的一種自娛自樂的樂器。

羌笛與笛有很大的辨彆，是兩個分歧的觀點。古書有雲："近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已，龍吟水中不見已，截竹吹之聲類似，故本四孔加以一。"

但是我驚駭他仍舊不信賴，因而，我把本身的上衣一一地脫掉，“老前輩，您看……”隨侯珠披髮著華光，把這地宮都給照亮了，天然也把我胸腔上麵的這個“六道循環謾罵”照的非常的清楚。