第五章 符文之環[第1頁/共3頁]

符的感化不儘不異，遵循性子能夠大抵分彆為戰役靈符、呼喚靈符以及服從靈符。

當然，“符文之環”也並非不是冇有範圍性，它是以“屬性”為根本的，以是必須受限於“屬性”。

符修符修，天然以修符為根本與底子。而“符文之環”便是將“符”拆分細化到一種極致後的產品。

最費工夫的第一步完成，葉悠舒了口氣展開眼。此時，窗外的天空已經垂垂隱現出了魚肚白。

淺顯的符修除了那幾張本身刻印在神府內的本源符以外，其他符法隻能通過藉助彆人製作的靈符作為媒介來施放，受範圍不說，能力也不免大打扣頭。

舉例來講，如果葉悠第一個“符文之環”的構建屬性挑選了火，那麼，它的屬性推演最多從火推演到三味真火、紅蓮業火、太陰之火等範圍。

冇錯，結論是――符的性子並非由單一變量所節製。符文的數量種類以及符文的擺列公式都是符的變量之一。

“聽一色慧同窗說，春日野君獲得過大大小小無數個書道大獎哦！因為出身王謝，家教很嚴，一門♂心♀思撲在書道上，以是纔不擅於和彆人相處。”

……

一個禮拜的勤勤奮懇對峙不懈，他的靈氣值堪堪達到了煉氣期的最低入門標準。

“悠，不準早戀。”

“我也是……”

開端了，開端了，大師又開端衝著他竊保私語偷偷非議了。葉悠心下歎了口氣。

這麼一比較，《玄符天書》的上風顯而易見。

……

標準的好門生，當然，如果拋開他上課睡覺不提的話。（早晨都用來修煉了，隻能白日彌補就寢，情有可原情有可原。）

而具有“符文之環”的葉悠完整不會有此類煩惱，凡是“符文之環”能夠推演出來的符，那便都能夠算作是他的本源符。

“誒？”

“沉默寡言的模樣好酷！”

一字之差，卻有如鴻溝。

《玄符天書》中，將兩個變量的竄改彆離稱作為“屬性竄改”與“形狀竄改”，符文的數量種類對應“屬性”，符文的擺列公式對應“形狀”。

……

冇錯，他需求電！

不知比起這天下的陰陽師會如何樣，但如果是小地痞的話，一個打十個還是綽綽不足的。

……

葉悠細心考慮過，雷電屬性除了服從合用性強、再也不怕手機冇電這一點以外，修煉起來也較其他屬性更加便利快速。

“好想和他說兩句話啊。”

豈有此理，是哪個混蛋籌算用這玩意來揭本身的傷疤嗎？

葉悠邊這麼自我安撫著，邊又內心感覺彆扭。

“太高冷了，不過也隻要如許，才配得上書道大師的氣質嘛。”

葉悠摒神靜氣盤膝坐在床沿，聚精會神。

一個根本題，是個修真者都曉得，符的性子由符的根本構成元素“符文”決定。這是修真界公認的標準答案，但究竟真就隻是如此嗎？