第五章 符文之環[第2頁/共3頁]

邁入這個階段，意味著葉悠已經具有必然的戰役才氣了，並且能夠簡樸地把持雷電利用出一些比較初級的符術。

他甩了甩頭，強行讓本身的思路從周遭那“不友愛”的氛圍中擺脫出來，轉而走到本身的位置坐下。

比方，在修煉時能夠拔幾根電線插身上……

以“屬性”為根本構建成環，期間不竭往這當中增加“公式”，便是“符文之環”的修煉功法。

那麼題目來了，是甚麼身分在決定符的性子？

他在門庭換室內鞋期間，竟然在鞋櫃裡發明瞭一件分外眼熟的東西，那就是――一封之前讓他倍感熱誠的“交際文書”！

冇錯，他需求電！

“寶寶內心苦，但寶寶不說。”大抵就是這麼種感受。

淺顯的符修除了那幾張本身刻印在神府內的本源符以外，其他符法隻能通過藉助彆人製作的靈符作為媒介來施放，受範圍不說，能力也不免大打扣頭。

“沉默寡言的模樣好酷！”

“誒？”

那麼第二個題目，為甚麼某些靈符“符文”構成完整不異但性子服從卻又完整差異呢？

“好想和他說兩句話啊。”

最費工夫的第一步完成，葉悠舒了口氣展開眼。此時，窗外的天空已經垂垂隱現出了魚肚白。

符的感化不儘不異，遵循性子能夠大抵分彆為戰役靈符、呼喚靈符以及服從靈符。

許是出於對另一種餬口的神馳，葉悠同窗固然在黌舍被大師給“分歧伶仃”了，可還是每天全勤冇一次曠課早退的。

“符文之環”的構建已進入序幕，有上一世的經曆在，他對付起符文的推演與自證算得上是得心應手，除了格外破鈔精力外，停頓倒比修煉靈氣要來得快上很多。

先前有提到過，《玄符天書》這本功法在煉化靈氣上並冇有多少出彩的處所，而之以是被奉為符修聖典，它首創的“符文之環”體係功不成冇。

過分專注，乃至於他額頭時不時地便會沁出些許藐小的汗漬。

一個根本題，是個修真者都曉得，符的性子由符的根本構成元素“符文”決定。這是修真界公認的標準答案，但究竟真就隻是如此嗎？

因為擺列公式分歧。

實在這讓葉悠挺崩潰的，畢竟在上輩子都隻是幾個呼吸間的事罷了……

葉悠來到黌舍時，離響鈴另有非常鐘。

《玄符天書》的修煉從“符文”動手，而普通的功法卻隻會把目光著眼在“符”上。

……

符修符修，天然以修符為根本與底子。而“符文之環”便是將“符”拆分細化到一種極致後的產品。

當然，“符文之環”也並非不是冇有範圍性，它是以“屬性”為根本的，以是必須受限於“屬性”。