第五章 符文之環[第2頁/共3頁]

標準的好門生，當然，如果拋開他上課睡覺不提的話。（早晨都用來修煉了，隻能白日彌補就寢，情有可原情有可原。）

一個根本題，是個修真者都曉得，符的性子由符的根本構成元素“符文”決定。這是修真界公認的標準答案，但究竟真就隻是如此嗎？

《玄符天書》中，將兩個變量的竄改彆離稱作為“屬性竄改”與“形狀竄改”，符文的數量種類對應“屬性”，符文的擺列公式對應“形狀”。

得抓緊點時候纔好，免得趕不及上課。葉悠想到。

他愁悶了一起，皺著眉頭走進課堂。

冇錯，結論是――符的性子並非由單一變量所節製。符文的數量種類以及符文的擺列公式都是符的變量之一。

葉悠來到黌舍時，離響鈴另有非常鐘。

……

那麼題目來了，是甚麼身分在決定符的性子？

冇錯，他需求電！

“我也是……”

符修符修，天然以修符為根本與底子。而“符文之環”便是將“符”拆分細化到一種極致後的產品。

葉悠摒神靜氣盤膝坐在床沿，聚精會神。

符文是符的根本構成元素，各不不異的符文通過各不不異的擺列組合體例構成在一起，方可稱之為符。

是決然不成能天生一種新屬性的，諸如“水”、“木”、“土”之類。

而具有“符文之環”的葉悠完整不會有此類煩惱，凡是“符文之環”能夠推演出來的符，那便都能夠算作是他的本源符。

“寶寶內心苦，但寶寶不說。”大抵就是這麼種感受。

……

葉悠表情不錯，早餐在哼著小歌當中與穹度過，乃至一度引得穹疑神疑鬼。

《玄符天書》的核心便是上述所提到的對於變量的節製。而“符文之環”理所該當建立在此根本之上。

“一色前輩，他們架空我、伶仃我，我都認了。可為甚麼，我一而再再而三地退步，卻另有人要無聊到在我的鞋櫃裡塞交際文書來熱誠我？”

邁入這個階段，意味著葉悠已經具有必然的戰役才氣了，並且能夠簡樸地把持雷電利用出一些比較初級的符術。

屬性範例的挑選葉悠一早便有了打算。嗯，阿誰打算實在是在葉悠某一天上課時，把手機玩冇電以後整小我痛苦萬分痛定思痛之際俄然出世出來的設法。

“太高冷了，不過也隻要如許，才配得上書道大師的氣質嘛。”

“符文之環”的構建已進入序幕，有上一世的經曆在，他對付起符文的推演與自證算得上是得心應手，除了格外破鈔精力外，停頓倒比修煉靈氣要來得快上很多。

“好想和他說兩句話啊。”

“認清”了本身“轉門生”的處境後，葉悠便完整放棄了在黌舍交朋友、享用餬口等“不實在際”的籌算，這反而是讓他將重視力全數集合在了修煉上。