第一百零九章 儒家四聖[第2頁/共4頁]

孟子（公元前372—289年）名軻，字子奧，子車，戰國期間魯國鄒（縣）人。從小接管母親嚴格教誨，其母以為近朱者赤，近墨者黑，三次遴選鄰居，最後與學富為鄰，孟子的教員是孔子子思（孔級）的門生。孟子非常欽慕孔子及其學說：“乃所願則學孔子也。”他生長了孔子“仁政”的學說，提出“民貴君輕”，以為暴君是“****”，群眾能夠顛覆，隻要施仁政，才氣同一天下，主張法先王，規複井田製、省刑薄賦，使百姓百姓不疾不寒。公元前320年前後，他到魏國向魏惠王鼓吹“仁政”，魏惠王隻以禮相待他。襄王繼位，一樣對“仁政”不感興趣，他又到齊國，齊宣王以十乘、數百人的禮節歡迎他，還拜他為卿，但並不賞識他的政見。他又去宋，去滕國。滕文公熱忱歡迎他，並聽解釋學說，也僅此罷了。他隻好返鄒聚徒講學。他的弟子萬章與公孫醜記錄了他的言行，為《孟子》，《漢書·藝文誌》記有十一篇，今存七篇。他以為“人之初，性本善”，“勞心者治人，勞力者治於人”“天人合一”。宋封他為好國公，配享孔子一樣的廟庭，元加封為鄒國亞聖公，後尊為亞聖，享年八十三歲。

這些都是從塵寰和三千大天下生長起來的，比如儒家就有儒家四聖。

一起飛來，李星也不怕那些妖魔，因為李星修為達到儒賢，相稱於仙君，妖魔仙君修為的很少，有仙君修為的妖魔大部分都被抓獲成為坐騎或者門神，

李星來到東土大唐，大唐還是剛建國，以是西紀行還冇產生，李星不曉得會不會產生，畢竟天庭和地球上麵的故事不一樣，固然也有玉皇大帝，也有太白金星，也有太上老君，也有西方佛土，如來佛主，觀世音菩薩。

李星一起彙集著地仙界的資訊，這但是很首要的，因為李星是儒修，教養之道和匡扶社稷能加快儒修修為境地，能夠上千年景萬年都冇一點進益，但是在某個大型國度，做了一件對教養之道或者社稷很首要的事情直接就晉升了境地和修為。【ㄨ】