第一百二十六章爺爺的回憶（十一鬼野坡）[第1頁/共3頁]

那天我們走了好久纔到阿誰叫做鬼野坡的處所，阿誰處所實在也就是一個山坡，不過他的形狀有些奇特，但是我也學了一點風水方麵的知識我感覺阿誰風水應當是相稱不錯的。”

“是啊，當初我也感覺很奇特，但是聽了閎藏法的解釋後我就不感覺奇特了。因為我們走到西獨李他們要決鬥的處所的時候，閎藏法看著遠處的山和山下的水，俄然哈哈大笑著說：“真想不到，你們竟然找了一個這麼狠的處所！”

傳統的“分金立向”風水實際，起首肯定陵寢修建的中軸線。東陵主陵孝陵和南部的金星山構成全部陵寢的修建軸線，全部陵區的周遭數十平方千米的山川風景，都由金星山和昌瑞山一線相連的山向所掌控，這條軸線在陵區內諸多陵寢的有機配置下，獲得不竭充分和強化，在空間序列的展開層次上，到處獲得山川形名勝物天成的有序映托和襯托，顯現了“天人合一”的宇宙圖景。

西獨李看著閎藏法有些擔憂的說：“閎藏法，你這下明白了吧。我們此次必必要贏。絕對不能輸，你明白的，對吧！”

不過我感覺阿誰處所應當不是甚麼好處所，因為隻聽它的名字就感覺慎得慌，有股陰沉森的感受。

中國傳統哲學思惟以為，“人法地，地法天，天法道，道法天然”。天子是天子，“天人合一”，得講究人與天然的同一，是以帝王是不能隨便葬的，生前“萬歲”，身後得有“萬年吉壤”。“風水說”實際上是中國特性的“環境觀”，帝王陵擇址看似科學，實在一點也不奧秘，是尋求人與天然相調和同一時的成果”東北冬爺爺說了這麼長長的一段話，他都驚奇於本身記得如此清楚，要曉得這些是閎藏法常常拿來做典範的例子，幾近每次講到風水都會如許嘮叨幾遍，弄的東北冬爺爺都將近倒背如流了。

“爺爺給你說過，一個好的處所，要有很多東西是吧。”

“你們為甚麼要到阿誰處所跟西獨李的敵手鬥呢？”東北冬有些奇特。

其實在我們中國就有很多馳名的風水，比如：“位於關中的乾陵，地形地貌連絡完美，有梁山和漠穀河，陵區如裸睡少婦，棒棰嶺如男根插在中間，應合“陰陽二儀、六合共同”之道理。乾為天為陽，坤為地為陰，陰陽交合，乃生萬物。《葬經》中說，“葬者，乘活力也。藏風聚氣，得水為上……故葬者以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。”乾陵了《葬經》的統統前提，傳聞，高宗李治即位不久，命當時馳名的星相大師袁天罡和專掌陰陽天文曆法的太史令李淳風，為他擇萬年吉壤，這塊地是袁、李兩人共同定下的。

閎藏法還是有些擔憂的，固然西獨李先容過對方的環境，但是他還是不太體味，固然如許，他還是自傲的說：“放心吧，我是專業的！”