第一百二十六章爺爺的回憶（十一鬼野坡）[第2頁/共3頁]

中國傳統哲學思惟以為，“人法地，地法天，天法道，道法天然”。天子是天子，“天人合一”，得講究人與天然的同一，是以帝王是不能隨便葬的，生前“萬歲”，身後得有“萬年吉壤”。“風水說”實際上是中國特性的“環境觀”，帝王陵擇址看似科學，實在一點也不奧秘，是尋求人與天然相調和同一時的成果”東北冬爺爺說了這麼長長的一段話，他都驚奇於本身記得如此清楚，要曉得這些是閎藏法常常拿來做典範的例子，幾近每次講到風水都會如許嘮叨幾遍，弄的東北冬爺爺都將近倒背如流了。

“阿誰處所確切很詭異，隻聽這個名字就曉得了，不過我和你張大伯、林澤峰、張大油、李庚幾小我因為有閎藏法在也一點都不怕，畢竟閎藏法的氣力我們還是信賴的。並且另有西獨李，這小我的才氣還不曉得有多大呢，不過他必定也差不到那裡去，畢竟他的名聲還是很清脆的。”

不過我感覺阿誰處所應當不是甚麼好處所，因為隻聽它的名字就感覺慎得慌，有股陰沉森的感受。

看模樣他是籌辦的相稱充沛了，直接就上路了。

“實在他們挑選阿誰處所還是有目標的，因為他跟他的敵手商定，在阿誰處所的一小片處所鬥法，如果一方不幸去世，那麼硬的那一方就要賣力厚葬輸的那一方，就葬在比賽的處所。”爺爺頓了頓接著說，實在我也很奇特，他們要拚的你死我活的處所到底是個甚麼樣的處所。還非得把屍身埋在那邊。

阿誰地形絕對是風水中的典範。以是我們走到能夠看到全部地形全貌的處所的時候，我都驚奇於大天然的力量，在如何會有這麼好的風水。

北都城的規製是仿南都城的，北京十三陵的構建規製一樣源自南京，源自孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成祖朱棣的陵寢長陵的規製，完整遵循孝陵的標準構造的。厥後的獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵的營建，雖有大小之彆，但規製不異。全部陵寢以長陵為主體，向東南、西北和西南展開，四周約40千米，構成了明朝氣勢的陵寢。

西獨李看著閎藏法有些擔憂的說：“閎藏法，你這下明白了吧。我們此次必必要贏。絕對不能輸，你明白的，對吧！”

而朱元璋則新創了一套帝陵體製。孝陵以鐘山為中間，外郭城垣走向盤曲，繞山而建，這一點與明初京師城垣類似；神道也是不循通例，曲折而行，與陵宮部分構成一平麵如“北鬥”的形狀。《大明孝陵神宮聖德碑》記錄，朱元璋“審天象，作地誌”，此便是采取了象天法地，以“