第八百四四節 古老[第2頁/共4頁]

隨後，是長達三個多月的口頭紛爭。

血族至今仍在尋覓它們的汗青。陳腐的血貴族和暗中議長以為，血族來自彆的一顆星球。畢竟，血族與彆的地球生物的辨彆太大，很難設想一種地球源生物種竟然會驚駭陽光？達爾文的《退化論》冇法支撐這類詭異設想。彆的就是血族的食譜，不要植物，不要植物，純真的隻是飲血……如果血族人丁數量俄然間暴增，那麼在吃光地球上統統流淌著鮮血的植物今後，血族又該如何辦？

宗教洗濯非常可駭，那是絕對不容籌議，即便你獻出百口財產，跪在地上要哀告饒也毫無感化的殘暴與蠻橫。說你是異端你就是異端，說你是妖怪你就是妖怪。否定是你的權力，冇有一個賣力訊斷的神職職員會把你說的這些話當真。那是一群冷血到頂點的偏執狂，就算你在家裡擺滿了十字架，隻要認定裁斷了你的身份，那就隻要死路一條。

最直接的連帶效應就是淺顯人，特彆是被鑒定“被暗中能量淨化”地區周邊的布衣。本著寧肯錯殺三千，也不放過一個的原則，宗教裁判地點那一期間對公眾舉起了屠刀。最後，“洗濯範圍”隻是以“被傳染地區”周邊為準，外放一英裡的範圍。裁判所最高主教持續五次竄改了這一標準，變成了足足十二英裡。

大範圍殛斃會帶來一係列可駭的題目。

教皇在這個題目上或許冇有直接性的弊端，但他不管如何也必將遭到指責。身居高位，卻任由上麵的人肆意為之。不成否定他對上帝的確虔誠，可他不是一名真正意義上的帶領者，最多隻能算是一個瘋人院院長。

他們之前不是這個模樣。當時候的教廷具有聖都，也就是被教廷當作都城的核心都會。不管十字軍還是神職職員，都必須在聖都接管崇高浸禮，獲得紅衣主教或者教皇祝賀以後才氣走上疆場。當時候他們精力抖擻，渾身高低充滿了戰役慾望。前後兩廂對比，不管精力狀況還是小我才氣，都有著天壤之彆。

與其說他們是在調查環境，不如說是刻毒到頂點的殺人。短短不到兩個月的時候，超越三萬名十字軍兵士被判為“巫師”，或者“疑似暗中病毒傳染照顧者”。信奉或者身材上冇法真正純粹的人，在這個天下上冇有持續儲存的權力。當時候，通衢兩邊最多的人造物品就是十字架，上麵釘著一具具屍身。死者額頭都有一個代表暗中險惡的標記。那是烙鐵留下的陳跡，裁判者在正法這些人之前，用這類體例讓他們咀嚼最後的痛苦。

被奉上絞架的人越來越多了。此中包含數量龐大的神職職員群體。一級教士、二級教士、根本神甫、初級神甫、懺悔神甫……宗教裁判所最為猖獗時候，被斥為“異端”，必須處決的名單上，乃至另有多達三十三位地區主教，兩名預備紅衣主教，一名被列入下一屆教皇推舉名單的紅衣大主教。