第285章 奧妙無窮的文魂意象法則[第1頁/共4頁]

說著，他把手一指，一道念力一樣隔空放出。但這股文魂念力並不是簡樸的射線形狀，而是在空中飛翔時便敏捷竄改，變成一朵紅蓮的幻象。

每一個花草虛影當中，都密佈著極其龐大、奧妙的魂力線條，每一道魂力線條上，都披收回無數燦爛生光的文魂粒子，如同星塵亂舞。而這看似隨便飄散的文魂粒子背後，卻又有著很多精力符文的影子。而這些大小不1、看似隨機漫衍的精力符文，背後實在又是隱合一種難以設想的法則的。通過這類法則，這些精力符文、魂力線條、文魂粒子，才得以有機組合，構成一個龐大而又緊密運轉的“小六合”、“小宇宙”。

第二日早上，勝利獲得文一多講課資格的門生，便集合到詩道分院“風樓”上的一間課堂，開端上大學以來的第一節文學課。

霍宗棠想了一會兒，站起家來講：“文魂能量顛末優化、重組，這背後必然是合適某種法例的，或者說，是合適某種‘道’的。既然我們修煉的是詩道，那麼這類法例，應當就是詩道。是以我以為，在放出文魂能量的時候，遵循詩道停止加工、重組、優化，才氣勝利轉化為文魂意象。”

既然放出的念力能量都是分歧的，那麼為何進犯的效力、能力有這麼龐大的差彆？

但是今天下午的請師禮，也還是留下了一些不完美的處所。

說著，他就用鐳射筆在大螢幕上一指，說：“梅蘭菊竹是花中四君子，也是最受今當代墨客愛好的幾種常見意象。你們現在本身感悟一下，試著挑選此中一物，用文魂能量凝出意象。”

一文一武兩個請師大會結束後，帝國文武學院的重生們，便正式進入了學習修煉的正軌。

而如果要直接與那幾個文武狀元比擬，那當然是不公允的。

“意象意象，成心有象。所謂的意，就是情意，意念，指的是人的心靈感情、風致、意誌。所謂的象，就是形象，就是六合萬象。山川河道是象，日月星鬥是象，草木蟲魚包含人物，也是象。”

“意象是中華詩道的核心觀點。說白了，它就是內涵之意，與外在六合萬象的連絡，就是通過客觀存在的六合萬象，來依托靈魂、情意與情思，是人內涵心靈六合與外在宇宙六合的連絡。”

“比如常見的梅蘭菊竹，本來就是淺顯的象，但前人用它們來寄寓高潔、孤傲、不劃一心靈意誌，梅蘭菊竹本身，就成了意象。”

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文一多提出這個疑問後，大師就又沉默了，墮入了思慮。

“就拿我剛纔使出的紅蓮意象來講，就是要用詩意、詩心、詩語，去完成蓮花靈魂與本我靈魂的連絡！那麼蓮花的靈魂是甚麼？這是冇有牢固答案的，需求每小我應用詩歌說話本身去定義與塑造。總之，一小我有靈動剔透的詩心，有飽滿豐富的才情，有聰明敏捷的詩思，就更輕易凝出文魂意象。”