第六百四十二章 五神社[第2頁/共4頁]

巫族？李少陽驚奇：“可這較著是血族的寶藏啊！”

將這些事情想了一遍，李少陽的思路又回到了六道神社上。比及了安然京都的烏丸車站，他立即找到提早趕來的沖田杏梨和女兒，在田杏梨定的旅店裡，李少陽規複了六道寺的假裝，然後換了一身衣服，便帶著田杏梨和空照，驅車直往六道神社而行。

和尚抿嘴一笑：“這個嘛……”他還未解釋，前邊車廂裡傳來一陣躁動聲。

本來在安然都城裡，有五座最為馳名也最具權威的神社，這就是五大神社。

現在已顛末端盂蘭盆會的節日，仲秋的祈福卻還冇到，李少陽便和身邊的一個和尚聊了起來。東洋的和尚和華國完整分歧，即便是戒律最為森嚴的“真嚴上宗”如許的流派，現在也給了門下修行弟子充足的自在。

小金蟾咕咕的說道：“我潛進她的密室裡，把血族的寶藏翻了一遍，大多數都是些冇用的東西，不過有一本書很成心機。”

李少陽和那和尚隻聊了幾句就明白了，本來他們是去插手安然京“期間祭”的。

此時中間那和尚對他笑道：“你看這個，現在明白了吧。我們這些修行者提早趕到安然京都，除了插手期間祭，還要目睹一場安然京都神社的戰役。真是了不起啊，幾百年來，這還是第一次有外來神社應戰安然京的五神社呢。”

小金蟾點頭稱是：“那次神戰遍及九大部落，也就是九州了，此中巫族是蚩尤部下最大的部落，但它們被擊敗了，以是逃向了黃河的泉源，繼而向西超出酷寒的山脈，一部分人應當進入了兩河道域吧。”

南星玉姬神社的神官們還在一個車廂一個車廂的發鼓吹冊，李少陽看著滿車廂裡的和尚，不由笑了，這件事俄然變得成心機起來了。

和尚還跟李少陽先容道：“盂蘭盆會結束後，我們各大寺廟都接到了安然京五神社的聘請，來插手期間祭。”

他好不輕易找到個處所站著，四周不但有和尚，另有很多神官打扮的人，看起來像是要去京都插手甚麼活動的模樣。

一共是四個黑衣人，穿的是神社職員特製的七條黑衫，手裡還拿著玄色的陰陽扇，但神采倒是冰冷，這四名黑衣人身後還跟著兩名白衣紅裙的神社女官，她們捧著一個盤子，盤子裡是厚厚的……鼓吹冊！

《四夜司命之書》，這個名字來源於上古的巫族最短長的巫術，幾經傳承，在歐洲的血族傳說中，又被稱為《諾德之書》，被定義為血族的運氣之書，傳奇之書！不太小金蟾翻開內裡看了看，以為這本書不過是記錄了巫族逃離中土後的一些見聞和記錄，特彆是記錄了巫族的傳承。