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上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

非道也哉。

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

治大國，若烹小鮮。

有國之母，能夠悠長﹔

其政察察，其民缺缺。

人之迷，其日固久。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

老子:「品德經」:第六十三章

牝常以靜勝牡，以靜為下。

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

質真若渝﹔

修之於身，其德乃真﹔

夫兩不相傷，故德交歸焉。

夫輕諾必寡信，多易必多難。

善建者不拔，

故道生之，德畜之﹔

進道若退﹔

老子:「品德經」:第五十九章

上德若穀﹔

為之於未有，治之於未亂。

出世入死。

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

吾何故知天下然哉。以此。

蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵﹔

合抱之木，生於毫末﹔

知常曰「明」。

非其鬼不神，其神不傷人﹔

以道蒞天下，其鬼不神﹔

不言之教，有為之益，天下希及之。

故賢人雲：

善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

無不克則莫知其極﹔莫知其極，能夠有國﹔

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

人多利器，國度滋昏﹔

民之難治，以其智多。

老子:「品德經」:第四十一章

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

故滿足不辱，知止不殆，能夠悠長。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

老子:「品德經」:第五十七章

常知稽式，是謂「玄德」。

是以賢人終不為大，故能成其大。

整天號而不嗄，和之至也。

故物或損之而益，或益之而損。

知和曰「常」，

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公覺得稱。

大成若缺，其用不弊。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

夫唯道，善貸且成。

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

我無事，而民自富﹔

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

故不成得而親，不成得而疏﹔

開其兌，濟其事，畢生不救。

老子:「品德經」:第五十五章

廣德若不敷﹔

老子:「品德經」:第六十章

夷道若纇﹔

九層之台，起於累土﹔

非其神不傷人，賢人亦不傷人。

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

不曰：求以得，有罪以免邪。故為天下貴。

為學日趨，為道日損。

道生一，平生二，二生三，三生萬物。

老子:「品德經」:第六十一章

老子:「品德經」:第五十四章

天下有道，卻走馬以糞。

不以智治國，國之福。