第九百零七章：結，劫？[第1頁/共4頁]

“既然如此。誰情願放棄此種修煉體例？”

十三郎如有所悟，感喟著接下去道：“意義就是您在說這句話的時候，能夠已經在亂生海與崑崙殿之間跑了個來回。”

“神域，或許就是進級版的靈識覆蓋地。”

又找到一條左證。十三郎內心稍感安撫，因而道：“涅境是如何回事？如何才氣破境歸真？”

......

“不是一萬裡的法相。”

“因為香火本身就不是甚麼好東西，該如何講呢......”

這是十三郎的開端認知，必定不精確，但無毛病他用其“安撫”本身。現成的他儘力施為，能夠將靈識外放至五百裡開外，假定四百裡外有一名築基或煉氣小修士，十三郎完整有才氣仰仗強大神念直接摧毀其識海，可不就是另一種殺人？

涅祖點頭說道：“恰好相反。正因為香火能夠堆疊。以是才更需求劫掠，且劫掠的體例更無情，範圍也更大。”

十三郎獵奇問道：“為甚麼如許講？”

十三郎當然不曉得。涅祖本身往下講：“因為固結神域如同渡劫，稍有不慎便會喪魂失魄......嘿嘿，成為連老夫都說不清那是甚麼東西。”

修行如順水行舟，不進則退；十三郎不想退也不能退，不能不問本身一個題目：需求多少香火之力才氣從真靈手中奪回本身落空的東西，奪回落空的人。

十三郎搖了點頭，答覆道：“彆的也是。”

十三郎眼神微亮。

祈訴之人不想甚麼？十三郎墮入深思。

涅祖誠懇讚歎說道：“孺子可教。尋真的過程自涅境便已開端，以是不要問老夫涅境如何，假定有人對此做解釋，隻會害了你。”

“是如許！”

涅祖答覆道：“因為香火之修隻是其一，另有彆的體例破境成道，乃至有些人主動放棄此道。但都不是支流罷了。”

聽了這句話，十三郎墮入沉默。好久才重新開口說道：“意義是，每小我的‘真’，都不一樣？”

......

這與十三郎的生長、特彆經曆另有小我風俗有關，談不上詳細根據。依托身材用飯的人老是更重目力量，何況涅祖也說了，他很吃驚十三郎能夠撼動本身隨心安插的小小樊籠，意味著這條以力破境的門路並非絕對行不通，隻看可否對峙走下去，能走多遠。

“當然能夠，將來你如能兩重破境，天然會曉得。”

涅祖笑了笑，說道：“你不需求曉得祈訴之人想甚麼，隻要曉得他們不想甚麼。”

十三郎豁然說道：“比如真靈能夠驅動結、涅兩級修士策動戰役，因他們本身也有需求。”

十三郎的目光垂垂敞亮，說道：“前輩問的不對，呃，也對......您的意義是，冥界的香火最多，是以鬼修更輕易獲得香火，是不是如許？”