第六十四章 南北派起源和四大流派[第1頁/共4頁]
“彆的一方麵,卸嶺力士又是極度的民族主義者,在元蒙期間他們仇視元蒙政權,是以遭到抨擊毒害,能夠說他們在當時隻要泄漏身份就有能夠被緝捕殛斃。是以卸嶺力士以後都會死力袒護本身的身份,就連最靠近的人也不奉告。在元蒙期間他們曾試圖盜掘成吉思汗陵,並且粉碎其風水從而規複漢人江山。是以元蒙政權對其的打擊也是不遺餘力,乃至構造了殺手專門對卸嶺門人進行刺殺,厥後的一些殘暴的統治階層也是對卸嶺力士頭痛不已,因為常常不得民氣者宅兆被掘就是這些卸嶺力士乾的,跟著對統治階層對這些人的打壓,卸嶺力士逐步向外洋生長,安家在六十年代初的時候就是返國的華僑,為故國的扶植進獻了很多力量,連李老爺子也經常說,北派裡也有財令至昏的發丘將軍,南派裡也有大仁大義的卸嶺力士,北派不必然就是白的,南派也不必然就是黑的……”趙卓丹最後說道。
迪卡拉一把抓起趙卓丹的頭髮將他提起來對著他吼道:“該死的中國人!這是甚麼鬼處所!你們都乾了些甚麼?把我的人都乾掉了麼?”
安小慧和徐彬聽起來都很新奇,他們入行都不久,一些技術方麵的東西還能夠通過質料學習,但是汗青和發源這些都是口傳相傳的,向來冇人跟他們聊起過,以是這時候提起他們的疑問也就多了,徐彬問道:“那這四大門派又有甚麼辨彆啊?”
“也是在阿誰時候,呈現了南派的發源,被稱作是搬山道人和卸嶺力士,這些人的出身大部分都很寒微,漢朝期間玄門昌隆,而道學中又有一門奇特的丹道,講的是如何應用六合寶材製作延年益壽,乃至長生不老的丹藥,而這些寶材大部分又埋冇於深山老林當中,有些傳說的長生丹藥更是作為陪葬品深藏在陵墓中,搬山道人由此而生,專司獲得陵墓中的丹藥,至於卸嶺力士就比較雜了,也是南派的首要構成,為了生存和贏利,毫無顧忌的發掘統統能夠瞥見的宅兆,東漢末年的農夫叛逆也就是卸嶺力士大發作的期間,這就是暮年間所說的,盜墓的四大門派,可想而知,一邊是正規軍軍隊,一邊是方外人士和亂民,固然乾的是一樣的事情,可倒是對峙的兩種人,最後逐步的演變成北派和南派,實在北派中的大多數人都是有南派的傳承,以是一些端方,兩派人都是一樣的。”趙卓丹解答道。
他喘了口氣又持續道:“當時有兩種說法,一個是曹操為了補助軍資,設立了發丘中郎將和摸金校尉兩項官職,專司盜墓以放逐餉,一種是董卓策動軍隊發掘洛陽周邊陵墓以做軍功,歸正自此以後,發丘中郎將和摸金校尉就成了北派的前身,盜墓也成為了能夠正式成為官身的技術,因為不管是曹魏政權還是董卓政權都是在北方,以是這些官職也範圍在北方,逐步在厥後就構成了北派。”