第六十四章 南北派起源和四大流派[第1頁/共4頁]

徐彬這話，趙卓丹倒是很同意，見他並冇有提起關於皇家冥器的事情，也就懶得說了，普通下地有甚麼收成的話，都是會在結束掉隊行總結時安排好的，是分錢還是各自獲得對勁的東西，一開端也都有端方，北派這方麵就做的比南派更有端方，南派的人都是一窩蜂的上去搶，誰搶到歸誰，有的乃至在地裡就摸走，上了地就各奔東西，而北派大多數都要將考古研討寫成書麵質料停止闡發歸檔。

趙卓丹忍著痛看向四周，這才發明，四周站的滿是tta那群人，同一的迷彩裝，同一的製式設備，約莫有十幾小我，而他們地點的這個處所，竟然是一座龐大非常的宮殿，地磚滿是漢白玉鋪就，那不是白玉石材，而是已經打磨過的真正的白玉，一眼望去足有兩千多平米，就像是一座幾近用“黃金”堆砌起來的龐大廣場，在照明設備的光芒下，五米高的穹頂上雕鏤著飛舞的騰龍，兩排白玉石柱筆挺的聳峙著，極富漢朝工藝的的石道和門路一層一層的往上去，直到兩米多的位置才呈現了一座高台，高台上並不是見慣的龍椅甚麼的，而是一座疊起來的乾屍堆，那是如何慘痛的氣象，在高台上堆滿了數不清的乾屍，就像山一樣高幾近堆到了穹頂上，並且高台四周都較著有燃燒過的陳跡。

安小慧和徐彬聽起來都很新奇，他們入行都不久，一些技術方麵的東西還能夠通過質料學習，但是汗青和發源這些都是口傳相傳的，向來冇人跟他們聊起過，以是這時候提起他們的疑問也就多了，徐彬問道：“那這四大門派又有甚麼辨彆啊？”

更新時候：2013-11-20

“彆的一方麵，卸嶺力士又是極度的民族主義者，在元蒙期間他們仇視元蒙政權，是以遭到抨擊毒害，能夠說他們在當時隻要泄漏身份就有能夠被緝捕殛斃。是以卸嶺力士以後都會死力袒護本身的身份，就連最靠近的人也不奉告。在元蒙期間他們曾試圖盜掘成吉思汗陵，並且粉碎其風水從而規複漢人江山。是以元蒙政權對其的打擊也是不遺餘力，乃至構造了殺手專門對卸嶺門人進行刺殺，厥後的一些殘暴的統治階層也是對卸嶺力士頭痛不已，因為常常不得民氣者宅兆被掘就是這些卸嶺力士乾的，跟著對統治階層對這些人的打壓，卸嶺力士逐步向外洋生長，安家在六十年代初的時候就是返國的華僑，為故國的扶植進獻了很多力量，連李老爺子也經常說，北派裡也有財令至昏的發丘將軍，南派裡也有大仁大義的卸嶺力士，北派不必然就是白的，南派也不必然就是黑的……”趙卓丹最後說道。

有了恒溫東西，洞裡也顯得並不那麼難過了，安小慧也把揹包裡的衣服穿起來，徐彬的揹包已經破了，上麵有一道裂縫，看起來是逃脫的過程中不知在哪個石頭上劃開的，暴露了內裡一對青銅鏡，徐彬這還是第一次下地，俗話說得好，賊不走空，就算是這個行當裡的技術人，也是有講究的，不管此次任務是否順利，這對青銅鏡都是根柢，是要帶出去的，徐彬想了想就將青銅鏡取出來放進趙卓丹帶上來的揹包裡，本身伶仃背起來，其他的東西設備，這類環境下，他已經用不上了，能有必然的給養就行。