第六十四章 南北派起源和四大流派[第1頁/共4頁]

“彆的一方麵，卸嶺力士又是極度的民族主義者，在元蒙期間他們仇視元蒙政權，是以遭到抨擊毒害，能夠說他們在當時隻要泄漏身份就有能夠被緝捕殛斃。是以卸嶺力士以後都會死力袒護本身的身份，就連最靠近的人也不奉告。在元蒙期間他們曾試圖盜掘成吉思汗陵，並且粉碎其風水從而規複漢人江山。是以元蒙政權對其的打擊也是不遺餘力，乃至構造了殺手專門對卸嶺門人進行刺殺，厥後的一些殘暴的統治階層也是對卸嶺力士頭痛不已，因為常常不得民氣者宅兆被掘就是這些卸嶺力士乾的，跟著對統治階層對這些人的打壓，卸嶺力士逐步向外洋生長，安家在六十年代初的時候就是返國的華僑，為故國的扶植進獻了很多力量，連李老爺子也經常說，北派裡也有財令至昏的發丘將軍，南派裡也有大仁大義的卸嶺力士，北派不必然就是白的，南派也不必然就是黑的……”趙卓丹最後說道。

迪卡拉一把抓起趙卓丹的頭髮將他提起來對著他吼道：“該死的中國人！這是甚麼鬼處所！你們都乾了些甚麼？把我的人都乾掉了麼？”

安小慧和徐彬聽起來都很新奇，他們入行都不久，一些技術方麵的東西還能夠通過質料學習，但是汗青和發源這些都是口傳相傳的，向來冇人跟他們聊起過，以是這時候提起他們的疑問也就多了，徐彬問道：“那這四大門派又有甚麼辨彆啊？”

“也是在阿誰時候，呈現了南派的發源，被稱作是搬山道人和卸嶺力士，這些人的出身大部分都很寒微，漢朝期間玄門昌隆，而道學中又有一門奇特的丹道，講的是如何應用六合寶材製作延年益壽，乃至長生不老的丹藥，而這些寶材大部分又埋冇於深山老林當中，有些傳說的長生丹藥更是作為陪葬品深藏在陵墓中，搬山道人由此而生，專司獲得陵墓中的丹藥，至於卸嶺力士就比較雜了，也是南派的首要構成，為了生存和贏利，毫無顧忌的發掘統統能夠瞥見的宅兆，東漢末年的農夫叛逆也就是卸嶺力士大發作的期間，這就是暮年間所說的，盜墓的四大門派，可想而知，一邊是正規軍軍隊，一邊是方外人士和亂民，固然乾的是一樣的事情，可倒是對峙的兩種人，最後逐步的演變成北派和南派，實在北派中的大多數人都是有南派的傳承，以是一些端方，兩派人都是一樣的。”趙卓丹解答道。

他喘了口氣又持續道：“當時有兩種說法，一個是曹操為了補助軍資，設立了發丘中郎將和摸金校尉兩項官職，專司盜墓以放逐餉，一種是董卓策動軍隊發掘洛陽周邊陵墓以做軍功，歸正自此以後，發丘中郎將和摸金校尉就成了北派的前身，盜墓也成為了能夠正式成為官身的技術，因為不管是曹魏政權還是董卓政權都是在北方，以是這些官職也範圍在北方，逐步在厥後就構成了北派。”