第六十四章 南北派起源和四大流派[第3頁/共4頁]

“首級，要不要把他們都乾掉？”中間有人俄然問道，手上已經端起了微衝。

“實在發丘中郎將與摸金校尉在盜墓的手腕上冇有多大的差彆，首要操縱星象和堪輿肯定宅兆和墓室地點地再停止盜掘，自稱發丘將軍、發丘天官或發丘靈官，但技術上稍遜一籌，但是發丘將軍有著與摸金校尉分歧的行事氣勢和門規，發丘將軍常常以當鋪掌櫃或者古玩販子的身份保護，普通不會等閒脫手，隻要某些大型陵墓才氣調起他們的興趣和胃口。彆的發丘將軍比較重視合作，普通都會邀集多人共同業動，與喜好單打獨鬥的摸金校尉截然分歧。”趙卓丹道。

“也是在阿誰時候，呈現了南派的發源，被稱作是搬山道人和卸嶺力士，這些人的出身大部分都很寒微，漢朝期間玄門昌隆，而道學中又有一門奇特的丹道，講的是如何應用六合寶材製作延年益壽，乃至長生不老的丹藥，而這些寶材大部分又埋冇於深山老林當中，有些傳說的長生丹藥更是作為陪葬品深藏在陵墓中，搬山道人由此而生，專司獲得陵墓中的丹藥，至於卸嶺力士就比較雜了，也是南派的首要構成，為了生存和贏利，毫無顧忌的發掘統統能夠瞥見的宅兆，東漢末年的農夫叛逆也就是卸嶺力士大發作的期間，這就是暮年間所說的，盜墓的四大門派，可想而知，一邊是正規軍軍隊，一邊是方外人士和亂民，固然乾的是一樣的事情，可倒是對峙的兩種人，最後逐步的演變成北派和南派，實在北派中的大多數人都是有南派的傳承，以是一些端方，兩派人都是一樣的。”趙卓丹解答道。

安小慧讚道：“趙大哥真是知識賅博，比某些傢夥強多了，不曉得為甚麼非要由笨伯來當帶領。”

有了恒溫東西，洞裡也顯得並不那麼難過了，安小慧也把揹包裡的衣服穿起來，徐彬的揹包已經破了，上麵有一道裂縫，看起來是逃脫的過程中不知在哪個石頭上劃開的，暴露了內裡一對青銅鏡，徐彬這還是第一次下地，俗話說得好，賊不走空，就算是這個行當裡的技術人，也是有講究的，不管此次任務是否順利，這對青銅鏡都是根柢，是要帶出去的，徐彬想了想就將青銅鏡取出來放進趙卓丹帶上來的揹包裡，本身伶仃背起來，其他的東西設備，這類環境下，他已經用不上了，能有必然的給養就行。

徐彬一陣無語，曉得安小慧又是老弊端犯了，之前不諷刺幾句，就彷彿睡不著覺普通，主動過濾了安小慧的話，又持續問道：“那發丘中郎將和其他兩支流派呢？”