行走在黑暗與光明之間[第2頁/共3頁]
我們的民族應當有更多的修羽士,所謂修羽士,便是能夠從塵凡到道門中來,再從道門中走出去,把善念帶出去,指導更多的人過來,死守本身的信奉,不管繁華貧賤都能夠相互攙扶,削髮與修道應當並存而又相互接收營養,如同陰陽太極一樣,修羽士與削髮人應當並重,每小我都能夠成為修羽士。
人生大宴最後結賬時的計價單位是弊端的多少,隻要你做了,那麼根基上是做多少,錯多少。做好人,好人罵;做好人,好人罵。我修道,不是為了做神仙,而是為了做最實在的我本身,能夠在人生之路上安然行走下去。師兄走向光亮,而我重歸陰暗,在道觀和塵凡門口盤桓,不竭思考走出去還是帶出去的題目。
世宇給我說:師父,時候終會慢下來,並且允你核閱自我。在本身與本身的較量裡,不竭放棄又不竭掙紮,運氣不竭被竄改,或許你有過的抱負,已被光陰孤負。那些疇前你想要的得,雖未具有卻已可經得起舍。疇昔的你會與現在的你握手言和,現在的你會因為不異的失落而與疇昔的你悄悄重合...往前去,將來的你在等你。
隻是在修行過程中,打仗越來越多的信眾,比如凡棋說:“每個皈依宗教的人是不是內心深處都曾經有過一個刻骨銘心的傷痛?”我以為也有必然的事理,在修行中,聆聽信眾的喜怒哀樂,深思本身的喜怒哀樂,本身的心態也在不竭調劑;興揚入道修行之前,大學是理工科的,曾在塵凡當中沉浮,很多事情經曆過,也能瞭解到、感遭到,對比本身的內心,反而有了一種感受,究竟是讓信眾到道觀裡來,還是把道觀帶到信眾中去。包含到現在為止,我都在盤桓,尋道的路上,我一向在門後,虛掩著門向外看;修行到最後,我是本身分開這扇門,讓信眾本身來找到古刹?還是把這扇門閉上,尋求藏匿山林的清淨呢?還是翻開這扇門,讓信眾出去,把信奉帶出去呢?很多道友的胡想是修仙、神通、神通,如同鐘呂二祖、重陽祖師、三豐祖師等一樣,清閒六合之間;而我修道的目標,不是修仙,不是萬世不朽,也不是神通神通,是做真正的我本身,尋覓到我本身的心,能夠安然無愧的行走下去,從無中來,到無中去,當我身化為粉塵之時,無牽無掛,無礙無障,淡但是去。