117、覺知魔事[第4頁/共6頁]

不管那幻景是不是真的，丁同內心也得明白，無關幻景的事，他要麵對的是實在的人生，這不是定坐能處理的題目，究竟恰好相反，定坐中幻景纔是他要處理的題目。丁齊不知沉默了多久，然後收起了手機，提著棍子出門了。明天他還要送塗至進大赤山，時候已經到了。

丁齊：“你冇事了嗎？”

冼皓：“你想我那裡了？”

莊夢周：“這類設法很傷害，既是幻景，就不要理睬。丁教員是專業的，不需求我多解釋。”

彆說《修止觀坐禪法要》，相乾的《釋禪波羅蜜次第法門》、《六妙法門》、《摩訶止觀》他都讀過。丁齊如何能夠隻看過測驗課本，學習心機學有很多相乾的跨專業讀物，他當然不是為了修佛，隻是為了研討各種認識體驗狀況。

照片冇有PS過的陳跡，窗外有一輪圓月，遠處一棟樓上丁齊竟然瞥見了吊掛的大鐘，時候也能對的上，就是剛纔。靜態的照片能夠反應出的資訊未幾，她的神情、姿勢、模樣乃至閃現出的氣質，當然就是冼皓。

他也明白了莊先生的意義，定坐中的幻景就是幻景，非論它是真是的影象還是無端的臆想，關頭在於丁齊本人的身心狀況，如何去麵對它？

在幻景閃現的場景中，丁齊應當落空了知覺，但他仍然看得見也能聽得見，認識以一種奇特地、冇法瞭解的體例保持著復甦，彷彿無處不在。

果不出所料，對方來了一句：“我可不敢信。”

丁齊當初讀本科的時候，這些內容就背過，測驗的時候還考過。偶然候要壓服一個有幻覺的人，奉告他所看到、聽到的事物並不存在，常常是很困難的，因為對方是真的聞聲了也瞥見了。比如有人就剛強的宣稱，他一向能聞聲上帝的聲音。

朱山閒抬高聲問道：“冼師妹，你另有甚麼話要交代？”

丁齊留言道：“你在南京嗎？坐高鐵也就半個小時的車程，為甚麼不返來，何必住旅店呢？”

像這類環境，要麼就是上帝實在閒得慌，要麼就是他的知覺出了題目。偶然候呈現幻覺並不代表精力病症，但大部分時候，幻覺卻與精力病症有關。想辯白出幻覺，必須依托體驗者本身的明智判定，因為彆人冇法代替他去體驗。

冼皓：“這麼算的話，就是六十年了，還不久？”

冼皓：“丁教員好短長，一眼就能看出來。小樓裝修好了嗎？”

在大赤山中，丁齊又一次取出兩界環祭煉。明天的感受有點特彆，彷彿方外秘法俄然有所精進，起碼他的法力大漲或者說精力量力大漲，自我認識變得格外強大。神識切入兩界環以後，他有一種感受或者說有一種打動，能將此中魏凡超留下的意誌碾壓得粉粹，帶著某種摧毀的快感。