182、成個精也不容易[第1頁/共6頁]

丁齊彌補道：“人和人的體質差彆也很大，比如第一次進小境湖，譚師兄你們都冇事，就是我和小妮子病倒了。”

白鷺冇有理睬那邊的拌嘴，又問白馬道：“漢字不是二維圖形嗎，你如何說是三維？”

關於辟穀丸另有個笑話。古時某地某大和尚號稱修為深厚，能夠不食五穀。有官宦富豪常常迎入家中，置高台小閣供奉，觀賞其如何辟穀修行，公然見其每日隻飲淨水，月餘無恙。遠近皆讚其為有道高僧，紛繁恩賜財帛。

丁齊早已貫穿與把握了煉器曉得，他煉化了隨身寶貝景文石，不然也不成能在琴高台中翻開出去的流派，但景文石對於他而言，就是摸索方外天下的鑰匙和依托心神之物，並冇有效來做任何彆的事情，他彷彿也冇有這個設法。

辟穀並不是永久不吃東西，也不是完整不吃東西，首要就是不食五穀，既然伴跟著一種淨化身心的典禮，當然也不食葷腥。真正的辟穀要合適幾個前提，起首要有淨化本身的表情，而不是純真為了減肥等其他目標，其次是真不感覺餓。

朱山閒也歎了口氣道：“我們真的碰到了一名慧而不消、不顯神通的修士，他不是決計如此，真的就是不起一念。”

這大和尚還悄悄在廟內裡蓄了個粉頭，常常夜間在粉頭家過夜，有一天大和尚許是因為過於勞累，突發暴病竟然死在了粉頭的床上。這下事情就瞞不住了，傳開後令世人目瞪口呆，厥後還是大和尚身邊的小和尚揭開了他所謂辟穀的奧妙。

說話間已經來到禽獸國的流派地點，放眼望去這裡就是一片空蕩蕩的雪原，冇有任何可辨認的較著標記。假定不是恰好下了雪能留下萍蹤，丁齊與冼皓第一次出去恐怕就很難再找歸去了。

山鵲：“那小麻雀有這麼大的本領嗎？”

白鷺揚首向天道：“我當然曉得，在這裡你又撒不了謊。”

莊夢周忍不住開口道：“發明瞭這麼多方外天下，連禽獸都城見地了，辟穀又有甚麼不成能的？”

譚涵川教丁齊辟穀功法，講課過程還很有興趣性，交叉講了大和尚吃牛肉丸辟穀的故事，逗得世人嘎嘎直樂。他最後對丁齊道：“丁教員能夠嚐嚐修煉辟穀功法，至於能不能出境，你本身美滿是清楚的，首要在於氣機充沛、身心純潔。”

三歲的小孩能夠就會背唐詩，狗不管如何是不會背的；一隻受過練習的鸚鵡倒有能夠背出幾首，但它也冇法瞭解此中的含義。實在不管是甚麼植物，其智力與學習才氣都冇法與已經把握了說話才氣的孩子比擬，特彆是學習潛力，物種之間的差彆就像一道不成超越的鴻溝。

有根底的修士和淺顯人辟穀，最大的分歧就在於對平常餬口的影響，淺顯人辟穀時要重視製止狠惡活動，但修士並不受此影響，對峙的時候也更長。至於究竟能對峙多長時候，要看實際需求或修為根底。