269、心界[第1頁/共5頁]

但是響水峰的環境不一樣，假定內裡有小我隻是獲得了水快意，在冇有將響水峰秘法修煉到三境之前，他便冇法翻開流派進入響水峰。但是修煉響水峰秘法又必須在響水峰中，不出去就冇法修煉，若冇有師尊領進門，這就成了一道無解的困難。

起碼在丁齊目前的修為境地下，祖師能傳授的都已經傳授了，能學會的都已經學會了，還需求丁齊在心界以外去修煉印證。這一日，三人在清溪流水邊喝酒，是冇有加夢生花的竹酒，丁齊則為兩輩前輩燴魚下酒。

丁齊舉杯道：“多謝二位前輩祖師，長輩最後另有一事就教，這方外天下究竟從何而來？”

以是方外秘法更像是一種體例論，是解開統統的未知題目的公式，而響水峰秘法就是一種利用手腕，藉助控界之寶專門處理響水峰的題目。

三人相對施禮，再抬開端時，丁齊麵前的兩位祖師已消逝不見，四周也非清溪流水。一片黑暗中，丁齊仍端坐原地，麵對著肅立的石像。時候實在隻疇昔了一瞬，而丁齊本人卻耗損了半個多月的壽元。

丁齊印證了本身先前的很多猜測，同時也有了很多新的發明。實在莊夢周、朱山閒等人都早有猜測，既然修煉方外秘法能夠發明與翻開各處罰歧的方外天下，那麼統統方外天下的本來的傳承核心，方外秘法應當都能包涵，究竟也公然如此。

方外秘法入門的第一層修為境地，丁齊稱之為觀身境。修煉觀身境的動手工夫便是心冊術，心冊術是丁齊在心機谘詢事情中把握的合用技術，並非甚麼神通秘法，是他的導師劉豐總結的。但想修成觀身境，就必須在心冊術的根本上更進一步，由心冊化為心界。

淩南上與宋山風對視一眼，皆點頭道：“我等亦不能答，皆得自祖師傳承，所知已儘傳於你。”

方外秘法獨占的修煉體係就是在建立在“自用心界”的根本上的，從它的目標來看，是為了發明與摸索方外天下，以是稱為方外秘法，但從手腕上看，或許也可稱為心界秘法。

這個步調與丁齊依托心神祭煉景文石近似，但也有所辨彆。宋山風並冇有修煉方外秘法中的心界，但水快意中自有一個天下，就是響水峰，控界之寶這件神器最根基的妙用，就是能夠通過它感到相同全部六合秘境。所謂祭煉的過程，相稱於一點點翻開這個天下的全貌。

三人究竟談了些甚麼，外人不成能曉得。假定有人走到這裡，也隻會發明丁齊悄悄地端坐在那尊道人的石像前，不言亦不動。但對於丁齊本人而言，這統統就是照實產生的，產生在他的心界中。對，就是心界！

李誌遙也是響水峰的一員，現在差未幾快修煉到這一步了，但還差了那麼一絲火候。必必要誇大的是，響水峰秘法要拿到水快意才氣修煉，並且必須是在這個方外天下中修煉。