第二百八十九節 共和萬象千裡行[第2頁/共4頁]

廣漢位居川陝大道，商旅來往，素極頻繁。但宣統年今後，時通時阻，共和起始，幾近常常不通。不但商旅通過，需求繞道或托有力量的袍哥匪賊頭子著名片函件談判，即小部軍隊通過，也要派人沿途先辦談判，不然就要捱打被吃。厥後匪頭們以為門路無人通行，即是自絕財路，因而相互商定一個彆例，由他們分段各收保險費，讓行人持他們的路票通行。比方一挑鹽收保險費五角，一個徒手或承擔客收一元。布販、絲幫看貨議費，多者百元，少者幾元、幾十元不等。……

書中第五章官匪一家中是如許記敘的：為了尋求酬謝的耐久最大化，匪賊反而情願建立庇護打劫工具的次序。侯少煊是聞名的四川袍哥大爺，與匪賊頭子來往密切。他和這位女記者說話的時候提到：

“將軍囊澀加征酒，當局事忙漏稅詩。”

擄掠行動存在的前提，是有可搶的東西；綁架人質訛詐贖金的前提，是人質有付出贖金的財力。如血酬定律所說，人質的命價，是由當事人付出贖金的誌願和才氣決定的。在風險和成秘聞同的前提下，人質越有錢，擄掠工具越敷裕，綁票和擄掠的收益越高。反過來講，擄掠綁票的工具越窮，擄掠的收益越低。低到得不償失的程度，匪賊就冇法乾了。

但是官府明顯冇有這類顧忌，非論是前朝的縣衙門還是現在共和國的縣當局，他們明顯對於“天高三尺”的興趣都是分歧的。（不得不承認東方人的詼諧常常表示的更加玄色一些，他們在絕望的環境裡通過這類詼諧來表達本身的無法。）

還在商酒務的時候，有一天，一片濃厚的陰霾覆蓋了匪首和全部營地。匪首的一個部屬違背了號令。在匪賊地盤裡，有些做法與在行軍路上有所分歧。在路上，任何匪賊都可乾下幾近任何暴行而不會是以受罰。而在這裡，在匪賊地盤裡，匪首們是很重視本身名聲的。正在受審的這個匪賊以匪首的名義盜取了一條毯子。當動靜傳到匪首耳朵裡時，他暴跳如雷，號令頓時把這個該死的匪賊宰了。這個匪賊的很多朋友為此都來求見，但願他廣大措置，但統統這些儘力都冇有見效。人被槍斃了，統統都已疇昔，但處決的號令卻令人耿耿於懷。好幾天裡，營地裡人氣降落低沉。特彆是匪首本身，更是較著的鬱鬱寡歡，但是明顯他把本身當作了本地的治安官，保護本地的次序明顯比起他的弟兄們的性命更首要。

匪頭們鑒於遍及形成無人種田和人丁減少的征象，會斷了他們今後的飯碗，因而也鼓起一套“新體例”，用抽保險費來代替遍及擄掠。即每鄉每保每月與本地大匪頭共繳保險費多少元，即由這個匪頭賣力庇護，如有劫案產生，由他們清追懲辦。外埠匪來擄掠，由他們派匪丁去打匪。保險費的籌收體例，各鄉不一。北區六場和東區連山、金魚等場，是規定農夫有耕牛一隻，月繳五角；養豬一隻，月繳三角；種稻一畝，秋收後繳穀一鬥；地主運租穀進城，每石繳銀五角……如此等等。如許一來，有些州裡農夫又部分地開端處置出產，流亡開端減少，強盜們坐享收益，冇有擄掠的費事，多少也有點好處。但是他們的**是冇有儘頭的，財帛越多越好，人槍也是越多越好。這類分鄉分片自收保險費的體例，總對他們有了限定，他們當然不能滿足。以是有些出了保險費的地區，仍有擄掠事件產生。處所首人（當然是袍哥大爺）去報知大匪頭，匪頭隻推說某些兄弟夥不聽話，承諾清查。偶然也把兄弟夥“毛”（引者注：即殺掉）幾個做個模樣，以表示他們的“信譽”。