第468章 弱雞[第2頁/共3頁]

是以他常日裡在外廚房看似凶神惡煞、吹毛求疵，實際上都是有針對性的，統統都是從事情解纜，必須包管把外廚房運營得平安穩穩，不出任何忽略。

如果安排個布衣出去當幫工，那另有能夠是情麵乾係，但奴工底子不成能有這類環境，安排擠去就是當牛做馬的。

他也曉得水至清則無魚，甭管是那些不值一提的奴工，還是廚房裡的正式幫工，又或者是那些職位更高一點的廚師，歸正隻要不超越王麻子的底線，他都是睜隻眼閉隻眼。

但冇有捕奴者，卻並不代表冇有奴工，在這個廢土天下的大背景下，把人分為三六九等是很普通的事情，階層也是有明白分彆的。

隻不過佛門的做法要略微暖和一點，根基上都是由各個寺廟，也就是各個處所權勢，來分擔自家地盤上的抓捕事情。

但如果過了線，王麻子就不會有涓滴客氣，比如那些老油子奴工用心架空新來的陳牧，這就超越了王麻子的底線。

但王麻子隻察看了半天，就大抵猜出來為甚麼會把這小我安排到這邊來了。

當然了，這些事情那都是高層去考慮的，像是王麻子如許的底層小角色，那必定不成能熟諳得這麼深切。

局勢乃至一度方向於「真神教」那邊，起碼到現在為止，佛門再也有力往南持續擴大，反而連本來占有的地盤，都丟掉了一小部分。

以是王麻子也非常謹慎，曉得本身冇甚麼背景，這個位子固然不是特彆吃香的好位子，但總償還是有一些人想來坐的，隻不過本身還算懂事，方方麵麵都能照顧到，臨時也就如許了。

既然冇有減員，卻恰好安排這麼一小我出去，而不是送去礦山、田莊那邊，這就讓王麻子有點奇特了。

捕奴者這個行當在「西漠」那邊很流行，但在佛門的地盤上，卻幾近冇有捕奴者的蹤跡，這主如果受限於佛門的信奉氛圍，也跟南陵王夏家的信心觀點有些聯絡。

哪怕是個不值一提的奴工，但真要死在了外廚房裡，那也絕對是個費事，歸正王麻子是不肯意平白無端的冒這個風險。

啟事無他，敵手的戰役力太強罷了。

像是遊民，就是最底層的存在，但那是冇被抓住的環境下，才叫做遊民，一旦被抓住，那就隻能淪為仆從。

也就是「真神教」在高階武力方麵的儲備不敷，起碼還不能跟佛門完整撕破臉，這纔在很多處所保持禁止，不然還真不好說是甚麼局麵。

但這些事情他也不如何體貼，歸正他想得很開，也很清楚對於他如許的小人物來講，底子有力去竄改甚麼，真如果天塌下來，天然有高個子去頂。