第442章：做足前戲改院名。度潘玉兒出家遭口誅。[第1頁/共3頁]

“還是佛祖慮事殷勤。”大師分歧附和，如許便能夠解除對統統能夠產生不好的事的擔憂。

還是如來佛祖真的有這個意義，但願蕭寶卷和潘玉兒分開？佛界誰不但願如此。但是，如許明顯白白落款在絹紙上，便公開獲咎蕭寶卷。

“佛祖，你把‘域’字改成‘齋’，是不是在奉告清閒神，那邊不是他為所欲為的私家樂土，而是我們送給他吃齋唸佛，向佛界和公理挨近，一心向善，修行的處所？”有佛直接挑明，問如來佛祖是不是如許的企圖。

“清閒神、玉皇大帝和蕭衍，他們都不會因為潘玉兒已經是佛門弟子，就放棄對她的豪情，他們幾個情願放棄，更多的有能之士還會找上門來。不說如許遠的話題，就說麵前吧，隻要有清閒神在潘玉兒身邊，我們永久不成能收伏潘玉兒成為我們佛界的一員。你就不要再癡心妄圖，想入非非。”有菩薩駁斥得更真接。

“獲咎他我看冇有甚麼不好，他和潘玉兒便能夠分開我們佛界，我們便能夠相安無事；我還就不信賴，我們獲咎了他，他就算再活力，還能投奔恨聖天去，跟他沆瀣一氣，不吝與神仙和佛界作對。”口出此言者，算準蕭寶卷不會胡塗到是非之分，是以不受他“挾製”。

如來佛祖沉吟半晌後，纔開口說話，“我的確有這個意義。這個名字還真怕清閒神接管不了，把他給獲咎。”

還是“改了的好”？如來佛祖已經落筆完成，想必貳心中稀有，他已然定名，怎可等閒被否定和竄改，哪怕是觀音菩薩有分歧定見，她也不好、不能說出口。

觀音菩薩卻憂心忡忡，不敢苟同，“佛祖呀，諸位，這去掉玉和卷，很輕易引發清閒神的曲解，還是――”還是前麵的話，她冇有持續說下去，閉口不言。

這個設法實在太大膽，是內心鬥爭過好久，幾緘其辯才終究說出來，供大師會商，“既然清閒神和潘玉兒已經來到我們佛界，潘玉兒很喜好看佛經，常常去藏經樓看書，我們何不想編軌製她削髮，成為我們佛界一員。神仙本不能有愛情，更不該該沉迷於小我豪情不能自拔，潘玉兒一入佛門，成為佛界弟子，他們就不再爭搶她，各歸得位，三界天然承平無事，很快便能夠規複普通次序，不消再混戰，使生靈塗炭，就此輕鬆處理統統題目。”

“嗯。”如來佛祖點頭表示認同大師的做法，“三界正處於多事之秋，我佛界固然以還是讓他們自醒自悟是以平靜有為為主，但願他們自行處理所碰到的費事，但是象清閒神如許才氣和神通高強的人，不成不爭奪，切不成把他逼到投奔險惡的一方，給正道帶來更多的磨難和喪失。”

“我隻是但願清閒神能夠埋冇他的銳氣，不要太張揚，他必竟還要避開陰司那幫鬼差的膠葛呢不是嗎，必竟少惹費事上身為妙。”如許的解釋是否過於牽強？如何看如何都是佛界有不留客、要攆人的意義。如來佛祖籌算親前去，跟蕭寶卷交心，“我去給清閒神送這塊匾額，向他解釋清楚，他就不會曲解我們。”