第十二節 齊法家[第4頁/共5頁]

聽罷郭奕所言，被稱為司馬叔達的藍衣青年當即起家向王祥躬身見禮，“末學長輩司馬孚見過學長。”

蔡吉環顧了一圈周遭的學子，進而點頭一笑道，“先生不必多禮，孤本日乃是旁聽，還請先生持續講課。”

在此背景下何晏喊出“越名教而任天然”當然能引發諸多年青士子的共鳴，可光憑經學、玄學和讖緯畢竟冇法處理實際中的社會、經曆、政治題目。反觀蔡吉以一介女流之身，憑齊法成績一方霸業。故而在王祥看來眾學子從四周八方趕來龍口肄業，不但單是出於備考科舉追求一官半職的需求，更是為了在禮崩樂壞的亂世當中看望出一條真正合用的救亡圖存之路。

世人聞聲紛繁轉頭，此時就見身穿一襲素色齊胸襦裙的蔡吉正在蔡琰等人簇擁下自中庭徐行走來。當眾學子認識到剛纔那段話乃是出自齊主之口，全部現場頓時就沸騰了起來。一時候“君上！”“君上！”“是君上來也！”的喝彩聲中充滿了講堂表裡。

提起自家君上。郭奕的臉上頓時瀰漫起了高傲的笑容，“吾家君上有女中管子之稱，自是術、勢、法、教皆精通。”

“餘最年幼，二位兄長請受小弟一拜。”言罷郭奕豁然起家，衝著司馬孚與王祥有木有樣地拱手一揖。

王祥畢竟是自幼深受儒家名教感染，不似郭奕這般通脫。且見他規矩地向司馬孚谘詢道，“鄙人二十有一，不知郎君貴庚？”

王祥本以他會是本日到講堂的第一人，並籌算在同窗來之前點起火盆和熏香讓冰冷的室內和緩起來。那曾想當他脫鞋著襪邁入講堂時，卻發明不但堂內暖和如春滿室飄香，堂前頭排的位置上還坐著兩個青年學子。

且非論諸葛亮接下來會鑒戒先秦哪家流派的經向來處理劉備的燃眉之急，起碼蔡吉師承齊法家彷彿已是天下共鳴。齊法家是春秋戰國期間在齊國構成的法家派係，以齊國國相管仲和晏嬰為首要代表人物，主張尊王攘夷、商德保民、以法治國、法教兼重。而蔡吉自穿越以來所推行的以工代賑、寬刑省禁、富國強兵等各種政策，乃至她喊出的“尊王攘夷”標語都與齊法家的理念不謀而合。以是也就無怪乎外界會稱蔡吉為“女中管子”了。

不過當下龍口能講《管子》與《晏子春秋》的學者非常有限，除了崔琰、田豐、郭嘉以外，也就鴻儒蔡邕之女蔡琰能算得上半個。當然蔡吉本人也能開講《管子》和《晏子春秋》，但是考慮到龍口開科取士期近，出於避嫌她還是決定臨時不親身講課。隻是如此一來講授《管子》與《晏子春秋》的課程就相對比較希少了。

比擬可謂講武堂名流的郭奕，另一名看著約莫二十3、四歲的藍衣青年則較著要麵熟很多。且就在王祥一麵拱手作揖，一麵在腦中悄悄回想對方的身份之時，就聽郭奕熱絡地替二人相互先容，“叔達，此乃琅琊士子王休徵，為人最是忠誠熱誠。休徵，此乃河內士子司馬叔達，前日剛進講武堂肄業。”