第46章 死亡聖器[第1頁/共3頁]

實際上，凱爾薩斯不籌算傷害誰，不提他有冇有這個才氣，他來這個天下的目標就不是多麼暗中。

他這時急不成耐，抱著《至高邪術大全》朝有求必應室而去，這本書分歧適在圖書館或者歇息室瀏覽，他今晚就想一睹為快。

滅亡三聖器名聲很大，更是關乎這個天下的主線劇情，可凱爾薩斯已經對它們不感興趣了，老魔杖能力雖強，也一定比的上艾澤拉斯的各個神器，重生石和隱形衣結果也不凸起，三者需求汲取這個天下的弦魔網魔力，分開了巫師界就一定有效了。

翻完整書，凱爾薩斯對這個天下的邪術文明中最首要的一個期間就體味頗深了，拋開這些質料後，書中記錄的諸多邪術研討令他大開眼界，此中最令他感興趣的四個頂級服從，就是“邪術收集”、“時候回溯”、“靈魂研討”另有“魔力變形”。

凱爾薩斯在《隱形術的隱形書》裡有看到過，隱形獸和高達7種7種隱形結果有乾係，渾身是寶，血液能夠製作隱形墨水和隱身魔藥，羽毛能夠編織，毛皮和構造都有奇用。

這就是巫師們生長的邪術文明！

老二卡德摩斯也是如此，他想要通太高超的鍊金術，製造了一顆重生石，穿越邪術收集達到靈魂所歸之處，把落空的親人靈魂帶返來，可惜的是，這個即便是邪術收集也冇法辦到，重生石隻是一個失利品，它並冇有其名字那般強大。

在此根本上，他們複製了當代魔咒的服從，從而向全部邪術體係延長，直接從邪術收集汲取力量的報紙、各種希奇古怪奧秘莫測的鍊金產品等等接連出爐，邪術的提高進度遠超前人所想，即便是巫師的熱誠啞炮，也能隨時體驗這些邪術帶來的簡練餬口。

但隱身衣固然貴重但邪術界也是有的，邪術部的傲羅就會利用這類用隱形獸的羽毛編織的披風，隻是時候一場隱身衣的魔力就會不竭流逝，比擬之下哈利的隱形衣能夠永久從邪術收集合汲取魔力，但這類永久隱身的結果就略微有些愧對它滅亡聖器的名號了。

中世紀是一段無知暗中的期間，即便對於巫師來講也是如此，混亂的期間背景下，霍格沃茨還冇有建立之前，巫師們冇有完美的傳承體係，任何能學到的邪術，隻要能學到他們就情願學，當時，邪術之間的分開還不像現在的邪術界，黑邪術和淺顯邪術之間的分歧也不大。

如果他能把艾澤拉斯的魔網也如許改革，他必將會締造出遠比巫師界更強大更出色的邪術文明！

《至高邪術大全》就是成書於阿誰期間中，當中首要記錄的，便是阿誰期間的嚴峻成績和整合的從當代到當時最尖端的邪術研討，它也是極度少見的，冇有把黑邪術與淺顯邪術完整分開，而是一視同仁記錄在一起的邪術書。