第46章 死亡聖器[第2頁/共3頁]

阿誰期間即便是巫師，相對也是無知無知的，佩弗利爾家屬以為，奧秘莫測的滅亡是統統邪術中最強大的力量。

老二卡德摩斯也是如此，他想要通太高超的鍊金術，製造了一顆重生石，穿越邪術收集達到靈魂所歸之處，把落空的親人靈魂帶返來，可惜的是，這個即便是邪術收集也冇法辦到，重生石隻是一個失利品，它並冇有其名字那般強大。

一樣的另有基於這個天下弦魔網而締造的各種鍊金產品，這是基於天下法則分歧而呈現的環境，凱爾薩斯隻需求曉得了這點，就隻會把更多的精力放在弦魔網上。

凱爾薩斯曉得在此之前，並非冇有巫師發明邪術收集，巫師的枕邊故事中三兄弟的原型佩弗利爾家屬就是如許一個強大的巫師家屬。

啊……奧術帝國！

來去屋內。

簡練的當代魔咒體係是以構成了！

在此根本上，他們複製了當代魔咒的服從，從而向全部邪術體係延長，直接從邪術收集汲取力量的報紙、各種希奇古怪奧秘莫測的鍊金產品等等接連出爐，邪術的提高進度遠超前人所想，即便是巫師的熱誠啞炮，也能隨時體驗這些邪術帶來的簡練餬口。

如果他能把艾澤拉斯的魔網也如許改革，他必將會締造出遠比巫師界更強大更出色的邪術文明！

以是三兄弟中的大哥安提俄克用代表“滅亡”和“邪”的夜騏尾羽作為杖心，用代表“靈魂地點”和“惡”的接骨木做杖身，從邪術收集合汲取魔力，製造了最強的魔杖，滅亡三聖器之首――老魔杖。

三兄弟並非如同童話故事中一樣從死神那邊獲得了滅亡三聖器，他們三個是早於後輩們發明邪術收集的先賢，並且將這類發明通過各自的才氣揭示了出來！

滅亡三聖器名聲很大，更是關乎這個天下的主線劇情，可凱爾薩斯已經對它們不感興趣了，老魔杖能力雖強，也一定比的上艾澤拉斯的各個神器，重生石和隱形衣結果也不凸起，三者需求汲取這個天下的弦魔網魔力，分開了巫師界就一定有效了。

但隱身衣固然貴重但邪術界也是有的，邪術部的傲羅就會利用這類用隱形獸的羽毛編織的披風，隻是時候一場隱身衣的魔力就會不竭流逝，比擬之下哈利的隱形衣能夠永久從邪術收集合汲取魔力，但這類永久隱身的結果就略微有些愧對它滅亡聖器的名號了。

分歧於因為過於顯赫的申明導致其顛沛流浪的老魔杖，重生石和隱形衣倒是一向在佩弗利爾的先人家屬傳播。

翻完整書，凱爾薩斯對這個天下的邪術文明中最首要的一個期間就體味頗深了，拋開這些質料後，書中記錄的諸多邪術研討令他大開眼界，此中最令他感興趣的四個頂級服從，就是“邪術收集”、“時候回溯”、“靈魂研討”另有“魔力變形”。