第三千八百九一章 上有所好下必甚焉[第1頁/共4頁]

但是題目在於，這公司又不是法院之類的處所，法度是否完整精確又如何樣？法院講究法度必然要精確，那是為了製止有人實在冇罪而被讒諂入獄比如說甚麼差人都感覺此人有罪，然後弄點甚麼“證據”出來，通過這個證據證明懷疑人有罪。這類捏造證據的事兒呈現了，哪怕實際上懷疑人真是犯法了，但是隻要其他的證據不能證明懷疑人犯法，那就要判他無罪。這是法度精確，這是為了庇護淺顯人，然後必然程度上能夠容忍有罪的罪犯被判無罪。但是公司跟法院又不一樣，公司是為了締造利潤，隻要合法的締造利潤就行了，法度精確了莫非能包管誰誰誰不進監獄？那法度不精確了又能如何樣？

再說了，老外說的甚麼法度啊甚麼職責之類的事兒固然是有事理，遵循事理來講應當是老闆做老闆的事兒，其他的事兒交給專業職員來。但是人間的事兒哪兒有這麼純粹的？哪兒有能夠一板一眼遵循端方來的？並且再說了，甚麼都一板一眼遵循端方來，這叫做法度公理，就是不管如何樣都要包管走法度。相對於法度公理呢，另有一種觀點叫做成果公理。簡樸的來講，法度公理就是不管最後成果如何樣，起首要包管每一步做的都合適端方，哪怕最後合適端方以後導致成果不好，那也要這麼乾。而成果公理呢，那就是說不管如何做，要包管成果是對的！簡樸的說來，拿殺人案的懷疑犯來講，法度公理就是要讓他受審，要給他狀師，統統的證據必須都證明他有罪，他纔是有罪的。而成果公理呢，就是差人曉得了他有罪，哪怕證據不全，那麼差人也把他抓了給他關監獄了，這就是成果公理！

但是賈鴻漸也明白，他固然冇故意慈手軟，但是攔不住彆人曲解的覺得他是心慈手軟啊！作為辦理者，很多時候是要考慮到這類曲解的能夠性的，賈鴻漸本人就是在一群人聽完他說話以後下認識的驚奇看向戴維的這麼一個行動上，認識到了他們能夠是曲解了。很多時候作為公司老闆，那真是一舉一動乃至一個神采，都會導致上麵的人猜想老闆的心機是如何想的，然後就開端偷偷的鄙人麵做事兒。這就跟以往當代的時候“上有所好下必甚焉”一樣一樣的！很多時候開會要挑選甚麼計劃的時候，做老闆的如果聽到了一個計劃，臉上立即呈現了一些看不上的神情，上麪人絕對本身主動就開端反對這計劃！然後如果某個計劃做老闆的麵有憂色，那麼上麵的人必定都說這個計劃好！畢竟大師都不傻，公司歸恰是老闆的，計劃選的好選的壞，歸恰是老闆虧損，又不是大師本身虧損。以是計劃如何選。跟大師冇有直接的好處乾係，但是如果不順老闆的心，駁了老闆的麵子。那倒是會讓大師的好處受損！輕了就是被老闆白眼服侍，重了老闆記仇了轉頭三天兩端給小鞋穿。這又是何必呢？