4．東西方學者論風科學性與實用性[第1頁/共3頁]

中國風水始終貫穿戴“天人合一”的原則，誇大人的天然性，指出了人在天然環境中的精確位置，令人與天然保持劃一調和，乃至與新興的生態修建學、景觀修建學的思惟極其合拍，以是引發了學者們的遍及重視。美國都會打算權威開文・林奇在其代表作《都會心象》一書中，高度評價了中國傳統的環境哲學，指出風水實際是一門“前程無量的學問”；他號令“傳授們構造起來，予以研討推論”，並指出“專家們正在向這方麵追求生長”。

彆的據載，浙江永嘉縣楠溪江的蒼坡村(建於公元1055年)，也是按照風水學的陰陽、五行說打算扶植的。宋孝宗淳熙戊戌年(公元1178年)，蒼坡村第九世祖李嵩返鄉探親，在此遇雲遊的國師李光陰，國師按五行說，以為西方庚辛金麵向遠方的山形似火的筆架山，相剋倒黴，而北方壬癸水又無深潭厚澤以製火。東方甲乙木又會助火延，南邊又是丙丁火，故四周均受火脅。宜在東、南建雙水池，並圍村開渠，引溪水環村。以求風水化煞。隨後建了野生東、西雙池。同時，以池水為“硯”，池邊置放長條石以意味“墨”，池邊主街筆挺對向村外的筆架山，意味“筆”，故名此街為“筆街”。而全村宅院一片片，意味“紙”，從而構成“筆、墨、紙、硯”的傳統“文房四寶”，化風水學上的凶煞，為吉利。並付與文采寄意，熏陶村民的靈性，增益文明才華，把山勢山形充分連絡起來，並與人文前提融人此中，使六合人三才一統，構成千古典範的村鎮風水創作。

尹弘基是出世於韓國，並在美國地理界最聞名的柏光力大學獲得博士學位的人文地理學者。他是天下聞名的人文地理大師傳授的最後一名博士生。他也曾師從過柏光力大學地理係的傳授微風俗社會學係的傳授。尹弘基在他們的指導下，完成了《韓國堪輿的研討》博士論文，並且在國際著名的地理雜誌頒發風水論文多篇。尹弘基以為：“風水是為找尋修建物吉利地點的景觀評價體係，它是中國當代地理選址與佈局的藝術。這類奇特的挑選地點的中國體係，具有科學的成分，也有科學的成分。”

浙江省永嘉縣的芙蓉村(始建於公元1020年)，地處四周環山的荷花形高山之上，位於芙蓉峰下。本地傳播俗詩有：“前有腰帶水，後有紗帽岩，三龍捧珠，四水歸塘。”全村以“七星八鬥”為立意構思連絡地形停止同一打算佈局，以門路交叉點高出其他空中約十厘米，麵積約四平方米的方形平台為“星”；以漫衍於全村的七處大小水池為“鬥”，以此星、鬥寄意天象星宿。其七星，節製全村的門路體係，村人丁更以一顆大“星”(四平方米)為始端，引向全村。大“星”台與門路聯組狀如“快意”，其骨乾道又以“快意街”定名，以意味吉利快意。快意街上的“星”台，專為退隱人衣錦回籍時在此訪問鄉民的風水穴點。其他六“星”彆離節製東、西、南、北各條歧路，構成完整的門路體係，並天然分彆出宅院組團。