7．話說案山[第1頁/共1頁]

顧名思義，案山的形狀要如幾案，這“幾案”用當代的話說勉強能夠劃一於茶幾。案山最好是在寓所大門以外，或者在客堂的窗外，特彆是幾座小案山相連最好。如果寓所門外既無朝山也無案山，那就大大的不好了，屬於“曠蕩”的格式。即便“背景”傑出，但趕上個“曠蕩”之相，正所謂“後有所恃，前無所依”，大格式不敷均衡。

朝山高，案山低，要能一目瞭然。現在，有些小區裡固然做了草坪上的崛起，卻隻要一處，或者雖有幾處，卻高度附近，讓人無從辯白朝案，這都是對風水學的一知半解形成的。

案山的形狀最宜小巧靈秀，有書卷氣與士人風骨。當然，這“書卷氣”與“士人風骨”都是感受上的東西，冇有絕對的標準能夠參照，但“小巧靈秀”倒是一目瞭然的。呼應的，不佳的案山就是那些外型癡肥、走勢與房屋或全部樓盤的佈局不呈平行或垂直而是斜向的，案山的堆砌與朝山一樣，不成利用嶙峋怪石，這點該當牢記。

總之，背後的“背景”與身前的朝山、案山理應構成一個完美的均衡格式，要達到“後有所恃，前有所依”的結果。中國當代的哲學、文學、醫學乃至方術當中遍及都誇大“均衡”兩字，風水學也視這兩字為一項首要原則，我們此後在利用風水學的時候，能夠會健忘、乃至混合很多的觀點和說法，但如果服膺了一些最根基的原則，普通也就不會出大的弊端，“均衡”兩字就是這少之又少的“最根基的原則”之一。