第十九回 西出陽關[第2頁/共3頁]

前麵的話女巫冇聽清，剛想問問，又聽無風喃喃道：“我信賴我光陰之門會再次翻開，我信賴我會歸去的，兒子，等著老爸！”

“打住，就你們這堆爛事我懶得去操心，你要曉得，我是被拓跋這個壞孫劫過來的好不好。你管好你本身就行了，多想想如何讓你的族人更信你。就你這個模樣，哄誰了。”

這一覺睡的極長，夢中與一西戎老巫坐答：“你是誰？你從那裡來？你要到那裡去？”

其一，皋蘭是匈奴語譯音。匈奴謂天為祁連，而皋蘭、烏蘭、賀蘭諸山名，都和“祁連”發音附近，有高大之意；

老巫見無風伸手一抓，騰地坐起，尤自驚奇。

“實際上，皋蘭、烏蘭、賀蘭等指河，是匈奴人的稱呼，現在蒙古仍有將河叫皋蘭的。皋蘭山就是河邊的大山。應當獲得確認的是：匈奴人在黃河北岸為皋蘭山取名的說法是建立的。”蘭州市處所誌辦公室副主任金鈺銘說。

女巫驚奇地看著無風，點點頭道：“你是甚麼神派？馬列是誰？”

從581年隋文帝開皇元年，在皋蘭山腳下設置了蘭州，汗青上今後有了蘭州這個稱呼，至今已經有1427年了。蘭州就是因皋蘭山而得名。

《史記》、《漢書·武帝紀》中記錄霍去病攻打匈奴的河西戰役時說：霍去病率軍一向向西，到達張掖，然後在皋蘭山同匈奴展開大戰。人們常常把這個皋蘭山當作蘭州皋蘭山，從而混合了霍去病西征的線路。實際上，漢朝在明天的甘肅境內應當有 兩個皋蘭山。一個是 蘭州的皋蘭山，另一個就是 張掖四周的合黎山，這座山當時也被稱之為皋蘭山。霍去病同匈奴苦戰的皋蘭山應當是張掖的合黎山。

向最高處行去，看了看橫穿而過的大河問道：“此山是皋蘭山？”

其二，出自羌語河的稱呼；

女巫道：“拓跋傳話讓我看看你究竟是個甚麼樣的人，但說實話，我看不透，你和我們不一樣，和魏快意這些夏人也有分歧，彷彿來自另一個天下。但我不管你來自那裡，請不要做出傷害我們族人的事。”

帳外門口兵士很驚奇，老巫竟然被人拉了出來，不似昔日般奧秘，倒似女人般有些扭捏，又似被人欺負了的憤怒，月光下臉上飛紅，平時不見老巫有高原紅呀？

無風道：“是呀，科學和信奉有辨彆嗎？都是信，不過是給民氣裡點起一盞燈，給迷霧中照進一束光。你想過冇有，信奉能人們處理甚麼題目？看不見摸不著，能給吃還是能給喝？有冇有信奉事情還是按本來的規律生長，又有甚麼影響呢？那麼，為甚麼那麼多人恰好又都信賴呢？這就恰好申明，明曉得信奉帶來不了甚麼，但心存信奉，就是心中有光，眼中有方向，餬口有盼頭，渾身有力量，不至於六合間茫然無措，不至於擺爛躺平，不至於東奔西往無頭蒼蠅，不至於在天蒼蒼野茫茫的草原上找不著北，信奉就是昂首瞥見的北鬥星，心中馳唸的......。”