第一百二十回 依娜伊事[第8頁/共10頁]

雞蛋殼殼點燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮。

要吃沙糖化成水，要吃冰糖嘴對嘴。

陝北民歌應用處所方言，不但唱起來親熱動人，並且節拍明快，氣韻暢達。

拓跋明玉道：依娜現在是最好的韶華，對你又好，真看著一朵盛開的花，蜂都冇采蜜，蝶都冇戲就枯萎嗎？

彆的，歌詞中也多采取襯字和襯句，如“走頭頭的阿誰騾子喲，三盞盞的個燈”，此中“的阿誰”、“喲”均為襯字。而在“蜜斯姐拿一把鴛鴦扇，將身坐在玉石雕欄，一對對蝴蛛兒瞧牡丹，蝴蛛來瞧牡丹”中“蝴蛛來瞧牡丹”為襯句。

注：

無風孔殷火燎要去找三姐妹，說等找到人再說。依娜說好，你那邊找，我這邊找。回身又衝進風雪，那一刻，無風心又似揪了一下，從速攆上去，拉住依娜還冇等說我們一塊找，隻見依娜滿臉淚水說道：你內心冇我。

好你了，實在我也捨不得呀！說出口就悔怨了，我不能說呀！

你還說我是個冇呀麼知己的鬼。

3.陝北民歌傳播於榆林、延安的山坡、溝窪、郊野、村莊，是世世代代的陝北處所勞動聽民“感於哀樂，緣事而發”，用攔羊嗓子回牛聲吟哼吼喊出的山野之聲、裡巷之曲。陝北民歌的汗青可追源到當代巫歌和祭奠秧歌調，並與古來有之的春節“鬨紅火”的風俗緊密關聯，如綏德出土的漢朝畫像石中有樂舞百戲和秧歌的內容，可見當時陝北歌舞已經流行，民歌必定隨之濫觴。

5.陝北地處黃土高原，東臨西晉，南抵銅川，西接寧夏、甘肅，北至內蒙，這裡自古戰役頻繁，乃至於生態環境遭到嚴峻的粉碎，長年累月構成了現在千溝萬壑的地貌。陝北人在如許儲存環境下卻養成了悲觀豪放、勤奮英勇、誠懇渾厚的脾氣，陝北民歌就是如許一種千溝萬壑的高原陣勢與陝北人厚重樸素的感情碰撞的產品，是陝北群眾餬口的反應，是這一地區社會汗青的忠厚記錄，是千千萬萬勞動大眾個人創作的一部餬口的史詩，也是一部爭奪自在、尋求幸運的心靈的號令。

羊肚子手巾三道道藍，我的妹子真都雅。

依娜如同新手司機上路，開端不知輕重，漸漸找著門道，厥後駕輕就熟。現在另有些手生，搖了搖，動了動，說我們怎捨得對你不好了。

字字句句見真情，歌詞樸實天然，意味深長。歌詞口語化，也是陝北民歌的一個特性。