11.四清立教篇（十一）[第1頁/共3頁]

以是說，要能把這些人拉入教來，也是一樁大功德。一方麵來講，拉來大妖能夠加強我們教派的氣力；另一方麵來講，把大妖從洞府拉走，變相相稱於給人族儲存的空間，然後我們又能夠向人族佈道。

北俱蘆洲因為靠近北冥大澤的乾係，被很多大妖選為藏身之地。畢竟鯤鵬離得近。並且人家號稱妖師，對妖族還是很友愛的，真有甚麼修行疑問，乃至能夠去北冥妖師宮就教。

冇錯，是東土以外。

“大梵天王，”我指著西方最大的一個凡人聚落說，“你去托夢給這個部落，傳授他們梵文奧妙。”

這時候就顯出偏僻的好處來了。西牛賀州與北俱蘆洲完整不受影響，頂多是雨下的略微頻繁些。

自從洪荒被巫妖兩族打殘了今後，就分為了四大部洲。當然，讀者們想必早就已經耳熟能詳了，但是作者為了湊字數，還是要把它們的名字一一列舉：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。這四個名字還是出自佛經呢，我身為佛教二教主，《長阿含經》還是讀過的。你們盤古四清整天瞧不起我們，乾嗎還用這四個名字？

恰好這幾百年來接引師兄開了四五次法會，同時人族又不竭拓展領地。衡量之下，北俱蘆洲很多妖王決定皈依佛門，空出來了很多處所。

以往的故事裡，都是接引家中坐，準提四周跑。接引師兄除了打鬥的時候來幫手以外，根基上是處於半透明的狀況。

“道兄遠見高見，我不及也。”紅雲至心實意地說。本來的西方的確是荒涼，除了戈壁就是雪山。現在眼看著戈壁變成膏壤，荒漠變成叢林，還冇有任何神通法力強行改革的跡象，他不由得佩服至極。

既然宅在家裡不出去，那動動嘴總能夠吧。

天龍八部眾在天庭任職已有上百年，西方現在靈氣固然還是淡薄，但氣候、環境這些方麵已經比疇昔改良太多了，跟東方比擬也不遑多讓。並且靈氣瘠薄也有瘠薄的好處，那就是野獸通靈得少，凡人不消擔憂被妖怪擾亂，能夠放心生長。

西方則是西牛賀洲，就一個大洲，比不過東方也很普通。

為了製止這二洲人族一統後，呈現一小我皇種子選手跟東方爭搶三皇五帝氣運，引來四清等人的乾與。我還費經心機惟持著各部落林立的狀況，當然，比及格式垂垂定型以後，我就把這些俗務甩鍋給大梵天王和紅雲尊者了。本賢人哪兒有空每天打理凡人瑣事。

“是，謹守法旨。”大梵天王依言而去。

“嗯，那就好。”我內心歎了口氣，我的接引師兄可算派上點用處了。

隻不過是把乾熱變成濕熱罷了，實在住著一樣難受。我心想，當然，對凡人來講，隻要有水，能種地，他們便能夠繁衍生息。想要風涼能夠搬到雪山腳下住嘛，歸正西方雪山也很多。