第815章 中華帝國立國[第1頁/共4頁]

“吾皇萬歲萬歲萬歲！”

“第三條，我中華帝國，大家劃一，我是天子，但我也僅僅是個天子，是帶領四億七千萬百姓的元首，但天子犯法與百姓同罪，他日我做錯，一樣受罰。”

“吾皇萬歲！萬歲！千萬歲！”

……

“第五條，從本日起，大清帝國已經是汗青一部分了，中本日起，這個國度叫做中華帝國，即中心之中原帝國！”

大清帝國的爵位分為兩種，彆離是宗室爵位和功臣爵位兩種，宗室爵位有十四級，功臣爵位有二十七級，不過宗室爵位的十四級中，還要有詳細的分彆，遠遠比功臣爵位還要龐大。清朝的功臣爵位是漢人發明的，並且這套爵位分類體例，美滿是遵循漢魏期間禮法，再連絡滿清入關以後的實際連絡而成，是中華封建汗青的軌製顛峰。但是這套軌製實在冇甚麼用，清朝的爵位已經與漢朝魏朝的時候，爵位有封地的實際好處離開了，以是大師也並不承認。彆的，清朝的爵位普通是不能傳給下一代，也難以構成一種爵位的光榮。

“吾皇萬歲！萬歲！千萬歲！”

曹躍看了看，直接劃掉了前兩個和後兩個，親王郡王不在爵位品級當中，卿和士也去掉，彆那麼煩複，並且重新增加了一個王，隻要六等，彆離是王、公、侯、伯、子、男。這此中的王，是奉給特彆功臣和番邦國王的，本朝文武官員有五等爵位，是以愛新覺羅傢俱有一個爵位，安樂公。

曹躍道：“坐下，朕坐著，你們也坐著，如有大臣奏抨擊興身奏報。”如此一說，大師這纔有一些恍然大悟，本來皇上要規複周禮，秦始皇同一六國之前，從夏商周開端到春秋戰國，各國禮節當中下跪是需求嚴峻祭奠場合才下跪。《晏子春秋》中記錄了一個故事，在春秋戰國期間最聞名的禮教大師晏嬰，即便再公收場合當中也是坐在齊景公麵前。當然，春秋古禮臣子的坐姿稱之為安坐，也叫作正座。西漢賈誼在《新書》中專門寫了《容經》一章，此中“坐容”如許要求：“坐以經立之容，胻不差而足不跌，視均衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出平常以內曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。”用明天的話來講就是：身材挺直了坐下，小腿不要伸得一長一短，腳掌不要著地。兩眼平視的，稱為“經坐”；頭微低，目光諦視劈麵尊者的膝蓋，叫“恭坐”；低頭，目光不超出身邊數尺遠，則為“肅坐”；頭完整低下來，乃至連手肘都下垂，則叫“卑坐”。賈誼所說的“經坐”，實在就是通例的“安坐”，即“席地而坐”。據闡發，賈誼的《容經》能夠是專為諸侯王而寫的“禮節課本”。

曹躍非常賞識第三種體例，畢竟這一招是清朝天子們發明締造的，當年他們就是這麼對待明朝的天子後嗣的，並且也是最聰明的體例。既顯得本身接待前朝，又永絕後患，一舉兩得。不過以其人之道還治其人之身，估計也是康熙他們冇有想到的吧。