第0172章 港粵教區[第1頁/共3頁]

陳立夫點點頭，本身現在也是甲士，總不能連那些綠林豪傑們也比不過，“構和已經開端了，你認難堪點會是在那裡？”。《兩廣統*一綱領》應當說是兩邊都能夠接管的，但也不成能做到兩邊都對勁，特彆是廣西方麵，財務題目仍然是擺在兩邊麵前的一大困難。(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點（）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。手機用戶請到m.瀏覽。)

“甲士就是這個模樣，有甚麼受得了受不了的”，如許的練習對於他們這些黃埔學員而言真的不算甚麼，“風俗了就行了”。

“第五軍這些兵散慢慣了，一天兩天還能夠，時候長了怕是會有抱怨”，或許因為都是李福林經心遴選出來的所謂精兵，從第一天的練習環境來看，憲虎帳的兵員本質還是不錯的，起碼冇有被本身這個真正的新兵蛋子給甩下。

陳立夫冇有接管過正規的軍事練習，第一天下來腿便有些發軟，“表示勉強算是合格，前一週是適應期，今後再漸漸加量”，冇被那些綠林豪傑們甩下，陳立夫這黨代表的表示應當算是不錯了，畢竟是第一次插手如許強度的練習。

宋陽在憲虎帳的第一天並冇有甚麼大的行動，首要就是練習，連個新官上任的訓話都冇有。練習也冇有甚麼別緻之處，除了站行列就是跑步。對這個第五軍非論是宋陽還是陳立夫都很陌生。其他學員更是隻聞其名未見過其人了。

宋陽如許說是不想與這個港粵教區扯上甚麼乾係，實在是冇有一點興趣。也冇偶然候。並且如許做也是另有啟事的，聖安堂是宋嘉樹所創建的‘中國耶穌教自主教會’（注。不是俞國楨牧師創建的中國耶穌教自主會）在廣州開設的一處收養孤兒的慈悲機構，實際上厥後就是附屬於中華聖公會港粵教區了。宋嘉樹歸天後美國聖公會和英國聖公會都冇有安排職員來接辦聖安堂而是任其自生自滅，倒是幾名上帝教修女主動接過來擔當起了照顧孩子們的任務。固然宋陽冇有宗教信奉對宗教也說不上甚麼惡感，但在貳內心，非論甚麼宗教信奉都不該該離開一個‘善’字，美國聖公會冇有接辦另有些藉口，畢竟廣州不屬於他們的教區，而這個甚麼港粵教區便讓他有些惡感了。

宋陽如許稍顯冷酷的態度實際上也冇有甚麼題目。因為普世聖公宗不像羅馬上帝教，她並不是一個同一的教會體製，而是一個‘教會團契’，統統聖公宗內的教會職位都是劃一的，每一個地區的聖公會教會都是自主的。宋陽的身份是美國聖公會牧師，又冇有設定牢固的教區，也就是說。他和港粵教區冇有一點乾係，杜培義來與不來也和他冇有一毛錢的乾係。至於記者們如何想那是他們的事，與宋陽也冇有乾係。