第0172章 港粵教區[第2頁/共3頁]

宋陽如許說是不想與這個港粵教區扯上甚麼乾係，實在是冇有一點興趣。也冇偶然候。並且如許做也是另有啟事的，聖安堂是宋嘉樹所創建的‘中國耶穌教自主教會’（注。不是俞國楨牧師創建的中國耶穌教自主會）在廣州開設的一處收養孤兒的慈悲機構，實際上厥後就是附屬於中華聖公會港粵教區了。宋嘉樹歸天後美國聖公會和英國聖公會都冇有安排職員來接辦聖安堂而是任其自生自滅，倒是幾名上帝教修女主動接過來擔當起了照顧孩子們的任務。固然宋陽冇有宗教信奉對宗教也說不上甚麼惡感，但在貳內心，非論甚麼宗教信奉都不該該離開一個‘善’字，美國聖公會冇有接辦另有些藉口，畢竟廣州不屬於他們的教區，而這個甚麼港粵教區便讓他有些惡感了。

杜培義？宋陽真的很想問一句這個杜培義是誰，他來廣州又和本身有甚麼乾係？可這話明顯是不能問的，這些記者特地跑來這裡，不問本身帶著孺子軍和百姓當局打擂台的事，反而扣問本身對杜培義來穗有何感觸，那麼這個杜培義應當與本身有著莫大的乾係，可宋陽卻真的想不起來這小我是誰，不想不懂裝懂隻得擰起眉頭不置可否。

陳立夫雙腳泡在熱水裡閉著眼睛哼哼著，聞聲扭頭斜了一眼過來，“你倒真沉得住氣”。

宋陽聳聳肩冇有接話，他並冇有象曾仲鳴所想的那樣把阿誰擂台當回事，也冇有象本身所說的那樣當即開端反擊，既然明白了對方的企圖，又冇有甚麼好的破解體例，那就臨時放在一邊，等著對方出招就是了，對方脫手越多馬腳就越多。幸虧蔣校長也冇把這事太當回事，乃至把本身這個秘密秘書都趕來了河南，看來是真的要去當他的君子去了。

宋陽如許稍顯冷酷的態度實際上也冇有甚麼題目。因為普世聖公宗不像羅馬上帝教，她並不是一個同一的教會體製，而是一個‘教會團契’，統統聖公宗內的教會職位都是劃一的，每一個地區的聖公會教會都是自主的。宋陽的身份是美國聖公會牧師，又冇有設定牢固的教區，也就是說。他和港粵教區冇有一點乾係，杜培義來與不來也和他冇有一毛錢的乾係。至於記者們如何想那是他們的事，與宋陽也冇有乾係。

“這一年多也不曉得你這個大博士是如何受得了的”，在這一方麵陳立夫對宋陽還是挺佩服的，遲早兩個五千米，站列隊一站就是半天，本身不過是練習了一天就感覺腰痠背痛，這些還不是最首要的，主如果這類練習很古板，起先腦筋裡還能胡思亂想地給本身找樂子，厥後就隻能發暈了。