第051章：大佛堂上的瓦[第1頁/共4頁]

而此時我研討晚晴宮廷史的事情進入到關頭時候，越來越多的線索從成堆的史猜中摘出來。不過胡所長彷彿對此落空了信心，讓我從速來上班，研討史料的事前放一放。

歸正不管如何說吧，故宮裡除了北邊以外，首要宮殿裡冇有大片的樹木存在。

王冊把統統照片遵循挨次擺放在一起，一條清楚的頭緒閃現出來。這傢夥公然冇少下工夫，也冇少刻苦，竟然拍攝到了很多纖細而貴重的畫麵。照片就是一個證據鏈，預示著王冊已經摸清了埋冇在故宮裡的狐狸的蹤跡。統統的證據無不指向同一個地點：精華殿。

從風水學上講，北方屬水，北方壬癸水。按五行相生的道理，木生水，因此北方易植樹。從大的環境上來講，故宮北端緊靠景山，故宮的綠植與景山的樹木遙相照應、融為一體，似斷非斷、似連非連，即是全部故宮與景山融會在了一起。當年永樂天子修建紫禁城，破鈔大量人力物力堆砌景山，天然有其啟事。第一就是收住氣，風水學講究背有背景，景山就是紫禁城的第一道背景，起的感化就是集合氣勢，收住浩大澎湃的皇家氣勢。二者之間有樹木遙相照應，即是有了一道連接的紐帶。

慈寧宮的職位熟諳故宮的人都曉得，那是正宮國母居住的處所，就是天子去了也得叩首。遑論普通的皇太後還不敢居住，隻要像孝莊太皇太後那樣的輔曆三朝、教誨二君的國母纔有資格居住。慈寧宮是一座豐碑，除了孝莊以外，曆代太後隻能仰止。

故宮裡大部分的高大樹木和富強植物都集合在最北端，以禦花圃為中間，東有乾隆花圃，西有延春閣和精華殿。三個處所集合了故宮百分之八十以上的植物。為甚麼修建故宮時植物都同一栽種在最北端？此中啟事很有講究――

究竟上不但慈寧宮，全部西六宮都在補葺，用不了幾年就會對外開放，紫禁城裡最奧秘的處所即將揭開麵紗。

王冊從公文包裡拿出一大堆照片，都是比來拍攝的，滿滿都是小植物的印記，有足跡、有糞便、另有毛髮等等。我悄悄好笑，這傢夥是不是要在故宮裡拍攝一期植物天下。

大佛堂作為慈寧宮的附殿，職位也是極其高貴。要曉得大清不比大明，大明以玄門為國教，而大清皇族遍及信奉佛教。孝莊、順治、乾隆、慈禧等等權益人物更是非常摯誠的佛教徒。大佛堂之於慈寧宮、之於全部紫禁城都有獨到的職位。職位高貴的孝莊太皇太後傳聞就常常在大佛堂禮佛。洛陽白馬寺擺設的釋迦摩尼三世佛及十八羅漢像就出高傲佛堂，全數為明初文物，製作工藝更不得了，乃是將近失傳的乾漆夾苧工藝。

本來工人在給大佛堂的琉璃瓦編號時，發明瞭題目。故宮裡的琉璃瓦，不管哪個宮殿的，後背都有暗號。比如乾清宮的瓦，後背會刻著乾清宮三個字，表示此瓦為乾清宮公用。彆的還會刻著“五作成造”、“三五作造”、“西作造”等等標識，記錄著出自哪座窯口。故宮裡的琉璃瓦都是在指定的窯口燒造的，人稱禦窯廠。天下的禦窯廠也就那麼幾個，專門為紫禁城燒造琉璃瓦。禦窯廠在領到燒造任務後，會在瓦胎上刻上本身窯口的名字。因此故宮裡的每一片瓦來龍去脈都很清楚，出自哪一座禦窯廠，用在哪一座宮殿，一看便知。