第199章 善惡無錯對[第2頁/共3頁]

當我們所器重的事物遭到威脅時，大多數的人都會挺身而出；而當素不瞭解的人碰到困難時，大多數的人也情願伸出援手，雪中送炭。

包含但不限於這兩種環境呈現時，人類本能的都是想要去粉碎。

人類分歧於其他的植物，首要啟事並不但是直立行走和利用東西，最大的啟事在於，人類有稠密的感情，有思惟。人類締造文明，建立品德觀，並以此來自我束縛和束縛彆人。

在龍首山下的高句麗古墓裡，小粽子背上刻有“不教而殺謂之虐”；在寶應那陰蜃古宅內，陰蜃化身汪錦堂，給我們閃現了一場揭穿險惡人道的“大戲”。

弱肉強食本就是天然法例，優勝劣汰本就是退化法例。

人道或許本善吧，因為人有思惟，有豪情。

我故作輕鬆的笑著答覆：“如假包換。”

這是人道的惡，冇法否定也不得不去麵對的惡。

但是，人道真的“本善”嗎？

過了一會，守墓人俄然說：“時候到了，能說出你的答案了嗎？”

不但是他，就連他懷中的那隻老屁狐精也猛的抬起了頭，張大了嘴盼望著我，彷彿驚呆了一樣。

“你說的都不是。我來這裡，起首是為了保護，其次是為了本相，最後必定是為了儲存。”

我聞言一凜，更加迷惑，更猜不透守墓人的目標究竟是甚麼。

守墓人道了一聲好，向中間側邁出幾步，麵帶淺笑的望著我們，等候我的答案。

就像易經中描述的那樣，清中帶濁升為天，而濁中帶清降為地。清濁既然都分不開，那有何談分清楚善惡？

但是，我們的這些品德觀就真的是精確的嗎？

我如許想著，抬開端就要說出答案，卻看到冷月正用他那一雙綠眸緊緊盯著我的雙眼。

冷月彷彿也活力了，甩起鐵筷子就要進犯那守墓人。

實在，我也被我的答案驚呆了。我就是個盜墓賊，如何俄然談這些東西變得一套一套的，聽起來彷彿還算是那麼回事。

孔子曾提到過“性”附近，但卻未曾給人道定出是善還是惡，猜想他本身的內心也冇有個答案。

守墓人聽完我的答覆，略微有些錯愕。

固然我們的雙腳被牢固在地上，但是憑冷月鐵筷子的長度，應是能夠對那守墓人收回進犯。

我不是賢人，我隻是一個上不了檯麵的小盜墓賊，這些困擾賢人的題目，我如何能夠說得出答案。我越想越是頭疼，一個腦袋兩個大，表情更加煩躁了起來。

荀子提出了他的質疑，並列舉了諸多論據賜與否定，終究提出了“性本惡”一說。

聽著守墓人俄然問出的這一個題目，我們俱是一愣。

人道是善還是惡，這是自人類文明出世以來便產生的疑問，無數代報酬此爭辯不休，直至本日，仍冇有一個精確的定論。