第47章 史書裡的真相[第4頁/共4頁]

看完了《司馬相如傳記》，心中實在感慨不儘……本來，自已從小聽到的《鳳求凰》《白頭吟》都隻是出自先人的誣捏。曉得了直實的汗青，內心反而有些空虛。

司馬相如約莫也冇想到卓天孫這麼斷交，真忍心嬌生慣養的女兒跟著他受窮--但是，他有充足的耐煩，也充足厚顏。

起首，司馬相如帶著車馬侍從風景地來光臨邛，又“雍容嫻雅”，很快便傳開了名聲。

這是出自《宋書·樂誌》，一樣未提到卓文君。

相較而言，我比較賞識司馬遷《史記》的行文氣勢，在需求的處所，很多也是擺設恣肆，用詞雕飾，但向來都“文質彬彬”，毫不會過分文飾而毛病到敘事。

史記裡，對司馬相如是單篇傳記，可見對他的正視，而《司馬相如傳記》通篇，援引了他所作的《子虛賦》、《上林賦》、《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《上書諫獵》、《哀二世賦》、《大人賦》、《封禪文》等八篇，字數乃至比司馬遷的註釋內容還要多，足見司馬遷是非常敬慕其文才的。

《史記索隱》載，司馬相如所配曲辭曰：“鳳兮鳳兮歸故裡，遊遨四海求其皇，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交代為鴛鴦。”