第九三七章 西漢透光鏡[第2頁/共3頁]

禮老拿著銅鏡走回了客堂，也是有些鎮靜，開打趣道：“你這個發明但是了不得，起碼要把透光鏡呈現的時候提早了大幾百年，非常是上千年之久！並且，這也不是普通的鏡頭，這但是仙鏡！”

說著宋慎便是拿出了鏡子，放在了桌麵上。

鄭複光在《鏡鏡詅癡》中說得很清楚，透光鏡直到清朝道光年間，湖州所鑄的雙喜鏡中，常常另有發明，但是鍛造體例還是不曉得。這就充分辯明直到鑄鏡被淘汰的前夕，另有透光鏡的呈現。不過其鍛造工藝，仍然冇有被人們所把握，以是，我們以為在我國當代除了唐朝個彆玄門方士曾獲得成績外，在曆代鑄鏡業中，底子冇有構成專門鍛造透光鏡的工藝。

宋慎指著青銅古鏡，笑道：“你們看一看這麵古鏡上的筆跡，天然就明白了！”

禮老笑了起來，“這類技藝實在是過分奇妙，想一想，這又不是玻璃，如何能夠透光？不過，這件西漢透光鏡儲存無缺程度實在是非同普通，筆跡紋飾都是極其清楚的。”

費老鬆了一口氣，這才轉頭看向宋慎，笑道：“你還真是不費心呐！不過，這透光鏡的名頭公然是名不虛傳！”

費老道：“提及來，有筆墨記錄的透光鏡的汗青應當是有一千多年了，《古鏡記》曾有記錄，隋朝大業七至十三年間，王度曾得一古鏡，‘承日照之，則背紋儘入影內，纖毫無失。’這是目前所能查到的獨一最早的有關古鏡透光征象的記錄。”

宋慎笑了笑，冇有多說。

“在北宋今後，跟著科學技術的進一步生長，阿誰時候，人們纔開端重視對透光道理的摸索。沈括在《夢溪筆談》中說：‘世有透光鑒，鑒背有銘文……以鑒承日光，則背紋及廿字皆透在屋壁上，了了清楚。有人原其理，覺得鑄時薄處先冷，唯背紋上差厚，後冷而銅縮多，紋雖在背，而鑒麵隱然有跡，以是於光中現。’沈括不但詳細地描述了他所見到的古鏡透光征象，並且對於透光道理也作了比較科學的推論，而對於鍛造工藝則解釋為‘前人彆自有術’而形成的。”