關於蠱術[第1頁/共10頁]

蠱除了種類分歧外，另有必然的刻日。中蠱的人在必然的刻日裡，蠱毒就會發作，發作今後，有解藥能夠消弭，如果超越必然的刻日就無藥可救。

中害神的害人：中毒後，額焦、口腥、神昏、性躁、目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵，偶然便會產生他殺的動機。

清朝蠱案

更有聽信巫師的謬傳，形立室庭拆散，一家人反目成仇者。民國期間在湘西鳳凰縣，有一名70來歲的老婦，身染風濕肺疾，抱病半年多了，醫藥無效。老婦暮年守寡，有一個兒子，兒子早已娶媳，並生有三男三女。兒子和媳婦非常貢獻，一家人和敦睦睦。有一天，一個補鍋匠路過此地，到這一家找個處所安息，見老婦躺在床上嗟歎不已，就上前扣問。補鍋匠誇口說：這類病最好醫，得了這類病的人，我不知醫好了多少個。下藥後頓時止痛，7天就病癒，包管今後永不複發。老婦信覺得真，就請他醫病。補鍋匠說，隻要先設神座撤除草鬼（蠱），藥纔有效，並講了一通如何設神座請神除草鞏法。老婦見他說得頭頭是道，更加信賴。兩邊當即講定除肉酒、香火、法幣3元外，再加1丈2尺青布作為酬謝。禮品備齊後，補鍋匠把“藥”也采來了。該補鍋匠極其奸刁，特地在一個十字路口設神座請神，覺得路上行人多，必然有婦人顛末旁觀，他便乘機誣告其為盅婆，好棍騙財帛。豈料作法兩小時之久，並無婦人顛末。回家後老婦感覺補鍋匠不靈驗，大說其不是。補鍋匠挾恨在心，便決計挑動一家人成仇，他詭秘地對老婦說：“此草鬼婆不是外人，恰是你家媳婦。我不便施用神通侵犯於她。彆覺得我求神不靈。”說罷，將禮品一卷而去。老婦因喪失財帛大為懊喪，把仇恨轉到兒媳婦身上，痛罵兒媳婦是蠱婆，並籌辦到官府告兒子違逆不孝。後經族人再三安慰，同意不狀告兒子，但逼兒子當即退妻。兒子不肯休妻，老婦人便把兒子、媳婦逐削髮門，併發誓與兒子一刀兩斷，身後也不要兒子送終。好端端一個敦睦家庭，被補鍋匠活活攪散。那補鍋匠誘騙財物後，一去不返。半月以後老婦就病死家中。

日放大、小蛇在瓦壇裡，虱蠱是堆積多數的虱蟲製成的。這兩種蠱毒都能夠置人於死地，特彆是虱蠱如果侵入人腹，會把內臟吃光。

疳蠱的害人：將蛇蟲末放肉、菜、酒、飯內，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。入身後，藥末粘在腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、高低打動的症狀來。

曾起周和趙家店裡的傭工吳老六有款項來往，吳老六一天到曾家向他討回借的錢，曾起周向吳老六說：“你把我的病治好，我就把借你的錢還給你，如果我的病治不好，乃至死了，你的錢就冇人還了。”…,