第一百九十七章. 案二十二 司徒解惑[第4頁/共4頁]

為一體的。明教本身也是參雜了大量的門派而構成，構成權勢後就對當局策動了政治進犯，宗教也是是以遭到操縱，而阿誰年代的人，實在是把白蓮教和明教當作同一個構造，隻是喊法上各地有些不同罷了。在近代承平天國今後，很多白蓮教的教眾流落官方，開枝散葉，開初多數集合在陝西，厥後逐步南下，越來越分離，碰到軍閥混戰的期間，很多都插手了當時川陝一帶非常血性的哥老會，和一貫道，六合會等構造，奧妙在官方生長，而傳承正宗的白蓮教，有奧妙的香堂，有奧妙的構造，幾百年來固然也丟失了很多技藝，但卻在山西山東等地，得以較為純粹的儲存了下來。