第三百三十四章 考校[第2頁/共3頁]

因而，他便侃侃而談道：“鹿書記，這是司馬光在總結春秋末年智伯敗亡的經驗，而得出的一個關於德和才之間乾係的結論。他說：德才兼備者謂之賢人，德才兼亡者謂之愚人，德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人。凡選人用人，如果得不到賢人、君子，寧肯用愚人也不消小人。愚人智商不高，才氣不可，即便作歹也翻不起甚麼大浪；而小人有才無德，他挾才以作歹，智力足以使其殲謀得逞，如虎添翼，風險不淺。自古以來，國之亂臣，家之敗子，纔不足而德不敷，乃至於顛覆者是很多的。這也就是司馬光的‘德才觀’：既重視‘才’，更重視‘德’，推許有德行的賢人、君子，鄙夷雖有才卻無德的小人。在談及阿誰寧肯用愚人也不消小人的觀點時，他還用了一個很形象的比方，原文是如許的：‘愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而製之。小人智足以遂其殲，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈未幾哉！’意義就是：愚者關鍵人，但才氣不敷，就比如一條想要咬人的乳狗，被咬的人很輕易禮服它；但是，小人才氣很強，他關鍵人，就比如一隻長了翅膀的惡虎，對人的風險非常大。”

以汗青上最臭名昭彰的小人王莽為例。這個大野心家、詭計家，在篡位之前，冒死討豪傑成帝和孝元皇太後。在機會未成熟的時候，他固然身居高位，卻從不以本身為尊，總能禮賢下士、廉潔簡樸，常把本身的俸祿分給門客和布衣，乃至賣掉馬車佈施貧民，在官方深受戀慕，乃至朝野的名流都獎飾稱道他。為了獲得公道忘我的好名聲，他乃至還前後逼本身兩個犯了錯誤但罪不至死的兒子王獲、王宇他殺，導致他的夫人因為悲傷過分而哭瞎了雙眼。就是如許一個虛假小人，在漢成帝身後，當即翻臉，毒死了本身的半子漢平帝，並借一些吉祥和圖讖，唆令人推戴本身為帝，建立了一個短折的新朝，就義了西漢的江山，並激發了綠林、赤眉叛逆，使天下動亂了十多年，害得千千萬萬的人顛沛流浪、家破人亡。以是說，小人的風險，是非常龐大的，我們必然要不時警省、到處留意，毫不能讓小人得誌，毫不能讓小人當權。”

葉鳴稍一思考，便胸有成竹地答道：“鹿書記，那首詩應當是白居易寫的，題目彷彿是叫《放言》，全詩共八句：‘贈君一法決猜疑，不消鑽龜與祝蓍。試玉要燒三曰滿，辨材須待七年期。周公驚駭流言曰，王莽謙恭未篡時。向使當年身便死，平生真偽有誰知。’此中最後那四句是非常馳名的，我想李書記、夏局長等帶領應當都曉得。”