0403 茶道文化[第1頁/共4頁]

“黃書記是個實乾的帶領，他到西江履新時就把時任省統戰部副部長的田春秋委派下來委以重擔，此中給他的一個首要任務就是企業改製，但願他能在任期間把三線工廠停止全麵改製，推向市場，不但給當局拋棄承擔，還要啟用這些企業，但是，田春秋實在不是乾這塊的料，至今一個企業都未停止改製。這就說到了誌遠這裡，田春秋為甚麼支撐你在南陽企業改製，你應當明白了吧？”

談了一會兒，譚老俄然沉下臉，轉換口氣問道：“永誌現在如何樣了？”

茶道，是以茶為媒的一種藝術，也是修身養性的一種體例，它通過泡茶、賞茶、聞茶、飲茶、促進友情，美心修德，學習禮法，是很無益的一種和美典禮。喝茶能埋頭、靜神，有助於熏陶情操、去除邪念，這與倡導“平靜、淡泊”的東方哲學思惟很合拍，也合適佛道儒的“內省修行” 思惟。茶道精力是茶文明的核心，是茶文明的靈魂。

譚老俄然伸手錶示郭金柱停止，坐起來展開眼睛道：“我這不也曉得了嗎？說說吧。”

譚老仍然在快速思慮，俄然問道：“上麵是甚麼反應？”

郭金柱內心有事，但看到譚老表情愉悅，又不忍心打攪，隻好陪著談天說地。

“上麵我說說第二類，也就是以市長林海鋒為首的‘本土派’。這個林海鋒從一個基層官員慢慢生長為市長，確切有過人之處，此人腦筋矯捷，辦事油滑，最首要的一點就是聽話，上麵交代乾啥我就乾啥，如許的人誰不喜好？以是他獲得邱遠航的賞識慢慢生長起來。再看他這些年乾得事情也比較出彩，新城區的開辟就是他的一亮點，當然，這都是邱遠航在任時未完成的心願，他給實現了。”

郭金柱擁戴道：“是啊，譚老，我現在就不曉得如何做，以是請您指導迷津。”

茶道發源於中國，卻在日本發揚光大，不得不說是一種諷刺。早在南宋期間，一名日本和尚將茶葉帶回日本並推行蒔植，一開端並不被人們接管，直到豐田秀吉期間，纔開端在日本上流社會中逐步推行，後構成了一種茶文明，亦為“茶道。”

人一旦到了某個境地，想迴歸天然的時候，就想用一種高雅的東西熏陶情操，修身養性。當代的貴族不愁吃不愁喝，天然想著變著花腔地玩，遊山玩水，賦詩飲對，把酒當歌，好不快哉。清朝的貴族更是亦然。操著一口隧道的京腔，提溜著鳥籠走街串巷，然後到茶社一略坐，侃天侃地講著他爺爺的爺爺光輝汗青，時不時講講宮中秘聞，在彆人的唏噓聲結束白日的餬口。到了早晨，那夜餬口更加豐富，左摟右抱，歌舞昇平，活得就是個蕭灑。

進入新中國後，貴族文明根基消逝，就算有，也不敢顯弄，恐怕作為地主崽子被打倒了。鼎新開放後，環境相對寬鬆，人們也逐步敷裕起來了，老祖宗留下來的那一套東西又回到了各個範疇，人們也開端享用餬口，咀嚼人生。