0403 茶道文化[第2頁/共4頁]

郭金柱道：“譚老，我一向冇過來向您彙報，就怕您曉得了活力……”

談了一會兒，譚老俄然沉下臉，轉換口氣問道：“永誌現在如何樣了？”

進入新中國後，貴族文明根基消逝，就算有，也不敢顯弄，恐怕作為地主崽子被打倒了。鼎新開放後，環境相對寬鬆，人們也逐步敷裕起來了，老祖宗留下來的那一套東西又回到了各個範疇，人們也開端享用餬口，咀嚼人生。

“來來來，嚐嚐這茶味道如何樣？”譚老親手將沏好的茶端給二位，興趣昂揚隧道：“這但是正宗的承平猴魁，味道絕對棒！”

不管是日本茶道，還是中國茶道，都是通過喝茶來修身養性、咀嚼人生，達到精力上的享用。

茶道，是以茶為媒的一種藝術，也是修身養性的一種體例，它通過泡茶、賞茶、聞茶、飲茶、促進友情，美心修德，學習禮法，是很無益的一種和美典禮。喝茶能埋頭、靜神，有助於熏陶情操、去除邪念，這與倡導“平靜、淡泊”的東方哲學思惟很合拍，也合適佛道儒的“內省修行” 思惟。茶道精力是茶文明的核心，是茶文明的靈魂。

“上麵我說說第二類，也就是以市長林海鋒為首的‘本土派’。這個林海鋒從一個基層官員慢慢生長為市長，確切有過人之處，此人腦筋矯捷，辦事油滑，最首要的一點就是聽話，上麵交代乾啥我就乾啥，如許的人誰不喜好？以是他獲得邱遠航的賞識慢慢生長起來。再看他這些年乾得事情也比較出彩，新城區的開辟就是他的一亮點，當然，這都是邱遠航在任時未完成的心願，他給實現了。”

“我固然人不在政治圈了，但我還是比較體貼各地的政治格式的。常常在你走出這個圈子，看得或許更清楚。你們就說北州宦海吧，我大抵分彆了一下，首要分為三類。這一類就是以田春秋為首的‘實權派’。田春秋這小我才氣有限，成績平平，你看他在北州這些年乾出了甚麼成績？幾近為零。但是，省委黃書記正視他，他的職位堅不成摧，誰都擺盪不了他。那他為甚麼能獲得黃書記的賞識呢？他此人深諳宦海之道，會揣摩下級帶領的心機，並且常常能揣摩到點子上，這天同山風景區就是一個很好的例子嘛，這是他的獨到之處。”

茶道最關頭的兩個步調就是茶藝和品茶。茶藝環節大師能夠傳聞過茶道六君子，也就是茶匙、茶針、茶漏、茶夾、茶則、茶桶。詳細操縱步調相對冗繁，不再用過量筆墨闡述。上麵我們說一下品茶，先是舉杯嗅香，首要體驗其茶湯香氣使之通過鼻腔刺激味蕾，感受茶湯沁入心脾的那種美好享用；接下來調劑好呼吸，喝一小口，咀嚼茶湯，儘量讓茶湯在口腔中逗留一會兒，然後遲緩吞嚥，順著食道遲緩滑入胃中，最後閉嘴從鼻腔將氣撥出，回味茶湯的芳香。