第十六章 修道九境（上）[第1頁/共3頁]

一個個剛毅有力的字落在紙上，絕壁上的風嗚嗚的吼怒著，跟著一筆筆落下，宋明庭體內，心法開端自交運轉。歸藏劍經在心間流淌而過，靈氣開端往宋明庭身邊會聚，很快，一縷縷吵嘴色的氤氳開端從宋明庭的身上升起。

道火境，撲滅道火。

跟著心法的運轉，一縷縷在變幻著吵嘴二色的法力沿著十一條無形的經脈進入宋明庭的體內，彙入丹田當中。此時，宋明庭的丹田中早已滿盈了吵嘴二色的氤氳之氣，吵嘴二氣呈陰陽魚形狀，自行轉動。而在他的體外，一縷縷吵嘴色的法力會聚在一起，不竭的撞擊著他身材的某一處，這到處所就彷彿有著一道無形的樊籬，任憑吵嘴真氣如何撞擊，始終冇法撞穿。

宋明庭來到此中一張桌案前跌坐下，取出筆墨紙硯和經籍，直接開端抄經。

這一階段是“以道火為引，接收六合靈氣，淬鍊成法力，然後以法力敞開修煉之竅”的過程。因為肉身本無可供真氣入內的竅口，以是需求修士自行敞開道竅，此竅無形，是為道竅。當敞開第一個道竅以後，肉身才氣夠包容法力入內。敞開的道竅越多，意味著此後修煉的速率將越快。但並非敞開的道竅越多越好，因為一來在洞竅期敞開太多道竅，會在洞竅期遲誤太多的時候。二來，敞開道竅太多，而在接下來的道鼎期冇法鑄成充足強大的道鼎的話，便會有爆體而亡之虞。以是如何拿捏就顯得尤其首要了。洞竅期的修士已經較著和凡人辨彆隔來了，僅憑肉身力量就已經碾壓凡人，真正的具有九牛二虎之力，更首要的是，達到洞竅期後，修道者便能夠利用神通，也可禦使寶貝了。

這一階段需接引星光入體，淬鍊元神，使陰神轉陽神。修道求的是不朽，而其底子就是讓元神純陽，萬古不朽。以是對修道之人來講，最首要的就是讓元神強大。而陰神轉陽神，就是元神強大的過程。元神本身屬陰，以是又被稱為陰神，陰神在連續接引星光、月光、日光入體以後，轉為純陽，是為陽神。而摘禮拜就是接引星光入體淬鍊元神的過程，當度過摘禮拜以後，元神便可在星夜下長久離體。不過這時修士還不能讓元神在體外遊離太久，因為摘禮拜的元神固然已經不懼星光，但還是懼月光的，以是不得長時候透露在月光之下。至於說日光，那就更不可了！摘禮拜的元神一旦透露在日光之下，幾息以內便會化為灰灰。

這是修道九境中的前三境，亦被稱為“築基三境”，因為這三境是用來打根本的，所能闡揚出來的戰役力不強，但卻關乎將來的修煉。處於這三個階段的修士固然已經超脫了凡人的範圍，但間隔具有那等毀天滅地，移山填海的力量卻還差的遠呢，處於築基三境的修士隻能算是方纔踏上修道之途的新人，遠遠算不上修道界的中堅力量。