第十六章 修道九境（上）[第2頁/共3頁]

摘星境，摘星入體。

閣中的陳列很簡樸，除了一張小桌案以外就冇有彆的東西了。腳下是打磨的非常平整的青石，四周的窗戶都是開著的，冇有紗，風嗚嗚的吹著，使殿中顯得既空寂又陰冷。閣中打掃的倒還算潔淨，除此以外，就無其他了。

築基三境以後是摘星境、融月境和引日境。

實在人間萬靈都有著道火，但是道火蒙塵，需拭去上麵的“灰塵”以後才氣參六合之造化，進而踏上修煉之路。但真正能夠拭去這一層“塵垢”的生靈很少，以是才呈現了具有修道資質的生靈萬中無一的征象。而道火期實在就是拭去道火大要那一層“塵垢”的期間。這個階段的修道者，和凡人並無較著差彆，最多也就是氣質卓然，身材健旺一些罷了。

宋明庭再次進入修煉狀況。對他來講，修煉已經不拘於特定姿式了，隻要他想，不管在乾甚麼，都可修煉。以是即便正在抄經，他也能夠運轉心法，乃至因為抄經使得表情能更快的進入心平氣和的狀況，修煉的結果反而比打坐還要好上一些。

肉身固然本無修煉之竅，但倒是有修煉之鼎的。這個鼎就是丹田，但丹田能夠包容的法力未幾，是為偽鼎，在修煉初期是夠了，但到了中期、前期，就遠遠不敷了。所覺得了更悠長的修行之路，就需求孕育出一個真正用來包容真氣的“容器”，這就是道鼎。道鼎能夠包容大量的法力，並且跟著修為的進步，其本身也會跟著漸漸擴大，漸突變堅固，以是鑄成道鼎以後就不會有包容太多法力的顧慮了。

宋明庭來到此中一張桌案前跌坐下，取出筆墨紙硯和經籍，直接開端抄經。

道火境，撲滅道火。

這是道竅！是修煉之竅！

這是修道九境當中的第一境，亦為修道之始。道火，即修道之火，《道藏》有言“凡人無質”，此質為資質，意義是說凡人冇有修煉的資質。這世上，不是每小我都能夠修煉的，真正具有修煉天賦的人百中無一，而衡量一小我有冇有修煉資質的標準就是能不能撲滅道火。

這一階段需接引星光入體，淬鍊元神，使陰神轉陽神。修道求的是不朽，而其底子就是讓元神純陽，萬古不朽。以是對修道之人來講，最首要的就是讓元神強大。而陰神轉陽神，就是元神強大的過程。元神本身屬陰，以是又被稱為陰神，陰神在連續接引星光、月光、日光入體以後，轉為純陽，是為陽神。而摘禮拜就是接引星光入體淬鍊元神的過程，當度過摘禮拜以後，元神便可在星夜下長久離體。不過這時修士還不能讓元神在體外遊離太久，因為摘禮拜的元神固然已經不懼星光，但還是懼月光的，以是不得長時候